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端午節(jié)的來(lái)歷小故事(端午節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō))

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1、被屈原奸夫所害,被流放。途中,聽(tīng)到楚懷王客死、應(yīng)城被攻破的噩耗,他失去了一切希望,仰天長(zhǎng)嘆,縱身跳入洶涌的激流——古洛河。每年的五月初五,也就是——年,屈原在江邊的殉難日,楚國(guó)人民劃龍舟,在江上拋粽子,紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚秦爭(zhēng)霸,詩(shī)人屈原很受楚王器重。然而,屈原的想法遭到了以官醫(yī)靳尚為首的守舊派的反對(duì),他們不斷地在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原感到悲傷。他以難以忍受的憂郁和悲憤寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。

3、關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說(shuō)法,比如:是為了紀(jì)念屈原,是為了紀(jì)念伍子胥。紀(jì)念曹娥說(shuō):從三朝夏至節(jié);月亮上驅(qū)邪日說(shuō),吳越民族圖騰祭祀說(shuō),等等。以上各點(diǎn)各有淵源。

4、根據(jù)學(xué)者聞一多《端午考》、《端午的歷史教育》記載的100多部古籍和專家考古研究,端午節(jié)的起源是中國(guó)古代吳越民族舉行的圖騰節(jié)日,早于屈原。

5、但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)主義精神和感人肺腑的詩(shī)篇廣為流傳,深入人心,所以人們“緬懷和悼念他們,把他們的話傳于世,以此傳頌”。因此,

6、紀(jì)念屈原理論影響最廣、最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)人把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子與屈原的記憶聯(lián)系在一起。

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。

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