大家好，小君來為大家解答以上問題。秋水仙堿片的功效與副作用，秋水很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、莊子《秋水》告訴我們，個人的知識是有限的，要學(xué)會多方面多角度的看問題。整篇103010主要講述事物的相對性，說明人的認(rèn)知往往受到事物本身的不確定性和事物整體的無限性的影響。強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識客觀事物的變化規(guī)律，通過“道”認(rèn)識事物。

2、103010摘自原文

3、當(dāng)秋水到達(dá)時，數(shù)百條河流充滿了河流。兩崖之間沒有牛馬之爭。

4、于是，河伯得意忘形，以世界之美為己任。至于北海，沿河向東走。向東看，看不到水的盡頭。于是，赫伯轉(zhuǎn)過臉，看著大海，嘆了口氣，“有句狂言，‘你知道，當(dāng)你聽到一百件事的時候，你就不認(rèn)為你是你自己了?！疫@樣稱呼它。我的丈夫，我對仲尼知之甚少，但那些蔑視伯夷之義的人一直相信它?，F(xiàn)在看到兒子很難窮。不在兒子家門口，我就危險了，還老是嘲笑人家大方。"

5、如北海曰：“井蛙不能與海對話，囿于空；夏蟲不會和冰說話，但會堅持時間。屈師不能道言，而系教。今天你從懸崖上來，看海，你就知道自己丑，你就能和別人說上話了。世界上的水比海大。萬川，無利不知何時止；不知道什么時候結(jié)束。春秋不變，水旱未知。這條河的流量無法測量。然而，我從來沒有用這個來充實自己。我在天地，受氣于陰陽。我在天地之間，就像小時小木在山里一樣。少存，多嘲諷！四海之計在天地之間，不像大澤之計。中國在海上的計劃不就像大倉庫里的大米嗎？物數(shù)以萬計，人無處不在；人在九州生，糧在哪里吃，船車相連，人在哪里，就有區(qū)別。這比什么都好，不像馬的身體在奢侈的盡頭。五帝之盟，三王之爭，仁人之心，任之努力，做到這一點！伯夷的詞就是以他的名字命名的，仲尼的詞就叫伯夷。是自給自足，不就像比水還自給自足嗎？”

6、翻譯

7、秋雨如約而至，千河奔流入黃河。水流很寬，在河的兩岸和水中的島嶼之間，連牛馬都分不清楚。結(jié)果河伯沾沾自喜，認(rèn)為世界的美好都集中在自己身上。沿著流水向東走，一直走到北海。向東看，看不到水的盡頭。這時，赫柏變了臉色，抬頭看著波塞冬，嘆了口氣，“俗話說‘知道了很多道理，就以為沒有人比得上自己’?！边@只是我。此外，我聽說(有些人)認(rèn)為仲尼沒有什么知識，伯益的義舉不值得關(guān)注。一開始，我不敢相信。現(xiàn)在我親眼目睹了大海。你太大了，不會累壞的。如果我沒有站在你這邊，那會很危險。我永遠(yuǎn)會被懂道理的人嘲笑。"

8、如果北海說“不要和井底之蛙談海，因為它的眼界受限于它狹小的棲居地；夏天不要和昆蟲談冰，因為受季節(jié)限制；不要和一介民謠書生談道理，因為他是被禮教束縛的。既然你已經(jīng)從黃河之畔走出河伯，見過大海，就知道自己的卑鄙，也可以跟你講點道理。世界上沒有比海更大的東西了。成千上萬條河流不停地流向大海，但大海并沒有因此而充滿；我不知道它什么時候會停止，但是海水并沒有減少。無論春天還是秋天，海水的水位保持不變，無論洪水還是干旱，大海都沒有什么感覺。海的容量超過了長江和黃河，所以不能用數(shù)字來計算。但我并沒有吹噓它。我以為自己在天地中間，接受了陰陽之氣。在天地之間，我就像高山上的一塊小石頭或一棵小樹。我覺得自己很渺小。怎么夸自己呢？四海在天地的大空間里，不就像大湖里的一個小螞蟻窩嗎？四海中原不就像糧倉里儲存的米粒嗎？世界上有一萬種事物，人只是其中一種；雖然人類遍布九州，但他們居住的土地只占糧食食用和船只汽車通行的土地的萬分之一。不是把人和萬物比作馬身上的一根毫毛嗎？五帝所續(xù)(成就)，三王所爭(天下)，仁人志士所憂(事)，以天下為己任的人才所為(目標(biāo))無非如此。易以辭周王之職而得名，孔子以講“仁”“禮”而顯其深刻。難道他們不像你夸耀上漲的河水那樣夸耀自己嗎？”

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。