大家好，小君來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。神秀之主筆趣閣，神秀很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)》詩(shī)名為《神秀偈》《身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)》意為：身如菩提樹(shù)，人心如明鏡臺(tái)，明亮純凈；經(jīng)常勤擦?！吧砣缙刑針?shù)，心如鏡臺(tái)”字面意思是：眾生之身為開(kāi)悟之樹(shù)，眾生之心如明鏡臺(tái)。

2、神秀

3、神秀(公元606 ~ 706年)，唐朝僧人，禪宗五祖弟子，北禪創(chuàng)始人。俗姓李，汴州尉氏(今河南開(kāi)封尉氏)人。少學(xué)經(jīng)典，多學(xué)經(jīng)典。他年輕時(shí)博覽群書(shū)，隋末出家為僧。后來(lái)在周琦雙峰山遇到東山寺高僧五祖弘忍大滿禪師，就把“打坐”這個(gè)每天有規(guī)律的打坐，排除一切雜念，讓自己的心靈平靜舒適，作為自己的修行課，贊嘆地說(shuō)：“這真是我的師父?！庇谑俏胰シ毯肴?，專門(mén)用柴火和水磨煉自己，學(xué)習(xí)弘仁的佛法。

4、佛教哲學(xué)

5、佛教：是對(duì)古印度喬達(dá)摩悉達(dá)多(又名釋迦牟尼)創(chuàng)立的佛教經(jīng)典和佛陀教義的研究，主要側(cè)重于對(duì)佛教經(jīng)典的整理和注釋。它有時(shí)等同于現(xiàn)代佛教研究，但通常用于更傳統(tǒng)的研究方法。在不同的佛教傳統(tǒng)中，有許多不同的流派。通常有兩種研究方法，一種是考證，一種是梳理研究。一是對(duì)經(jīng)驗(yàn)佛教所包含的深刻意義的頓悟研究。

6、僧

7、“僧”的本義是梵文“僧伽”的縮寫(xiě)，翻譯過(guò)來(lái)就是“和合美”，也就是說(shuō)，接受佛陀教誨，實(shí)踐佛陀教誨的僧人；也指奉行“六和尊”、“和而不同”的僧人群體。它的詞義是“群眾”。僧伽是一群佛教弟子，至少要有四個(gè)人才能組成僧伽。所以一個(gè)人只能叫和尚而不能叫僧伽，就像軍人只能叫士兵而不能叫士兵一樣。男女都是和尚，都可以稱為和尚?，F(xiàn)在的義僅指和尚，但廣義和狹義都可以用。

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