大家好，小君來為大家解答以上問題。八識(shí)歸元圖，八識(shí)很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、八識(shí)指的是眼睛知識(shí)、耳朵知識(shí)、鼻子知識(shí)、舌頭知識(shí)、身體知識(shí)、意識(shí)、阿雅知識(shí)和最后時(shí)間。這是八識(shí)佛教唯一覺知派的說法，其中阿拉耶覺知被視為基本覺知。

2、八識(shí)是什么意思？

3、然而，八識(shí)佛教的唯一意識(shí)教派認(rèn)為，人有八識(shí)，即眼知識(shí)、耳知識(shí)、鼻知識(shí)、舌知識(shí)、身知識(shí)、意識(shí)、阿雅知識(shí)和最后時(shí)間。八識(shí)最初的六種感覺，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和頭腦，都是因?yàn)橐蚓壎a(chǎn)生的。其中，前五種感官幫助人們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界。第六個(gè)知識(shí)“意識(shí)”是認(rèn)知其他知識(shí)。只有通過意識(shí)，我們才能根據(jù)前五種知識(shí)建立起對(duì)事物的基本認(rèn)識(shí)。但是，意識(shí)并不總能做出正確的認(rèn)知。再見。

4、當(dāng)時(shí)的第七意識(shí)，也被稱為反思時(shí)間，是阿拉耶意識(shí)的主觀部分，幫助意識(shí)區(qū)分外界和“我”。但在那段時(shí)間的最后，很容易就把自己認(rèn)作了知識(shí)的全部，并不知道自己只是阿拉耶知識(shí)的主觀部分。當(dāng)時(shí)雖然可以檢視內(nèi)外之別，在意識(shí)薄弱時(shí)發(fā)揮作用，但容易跟隨慣性，造成身口心的活動(dòng)，需要阿拉耶幫助才能看清事物的本質(zhì)。

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