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1、“等貴賤”是針對(duì)封建等級(jí)差別提出的；“均富”是針對(duì)封建土地所有制基礎(chǔ)上的財(cái)富分配不均而提出的。“均富，均富”的思想否定了維護(hù)封建制度的天命觀，即“生死有定數(shù)，富貴在天”。宋朝時(shí)期，地主階級(jí)占據(jù)了絕大多數(shù)的耕地，使得很多農(nóng)民失去了土地，成為為別人打工的“主顧”。同時(shí)，皇族、官僚、僧尼、道士都享有免役特權(quán)，使農(nóng)民遭受沉重的地租和稅役剝削。社會(huì)的貧富懸殊與貧富差距形成了鮮明的對(duì)比。在這種歷史背景下，農(nóng)民起義的“均貧富”思想應(yīng)運(yùn)而生。

2、北宋末南宋初，鐘祥領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍內(nèi)部互稱“葉兒”，體現(xiàn)了高低平等的關(guān)系。對(duì)官員和富家進(jìn)行堅(jiān)決打壓，通過“搶錢”剝奪富家的財(cái)產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)“均富”的思想。起義軍雖然沒有明確提出平整土地的要求，但實(shí)際上已經(jīng)接管了地主的土地。

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