大家好，小高來為大家解答以上問題。三月不知肉味一般形容什么題材，三月不知肉味一般形容什么很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、三月不知肉味的境界

1、形容音樂的獨特魅力——三月不知肉味

2、孔子，一生都在大聲呼吁禮樂制度。所以，孔子不僅話說得好，而且會唱歌，還會彈琴作曲。

3、在老師的眼里，孔子就是個標準的三好學生，舉一反不恥下問、樂于研究……

4、孔子跟著師襄學琴，有一天孔子學了一首新曲子，就扎扎實實地練了十天。

5、師襄覺得孔子已經彈得很好了，就說：“你可以換個曲子練練?！?/p>

6、孔子想的是，雖然我知道了它的曲調，但是還不懂演奏技巧呀！于是繼續(xù)練習。

7、不久，師襄說：“現(xiàn)在可以換曲子了，你已經掌握了技巧?！?/p>

8、結果孔子說：“技巧是會了，但是我還不懂其中的志趣呀！”

9、又過了數(shù)日，師襄驚訝孔子已經理解了曲子的志趣，為什么不學新曲子？

10、孔子繼續(xù)說道：“再等等吧，等我體察出這個曲子的作者是誰并想象出他的精神風貌，再學新的曲子吧。”

11、一段時間后，孔子說：“我已經體會到了，黑黝黝的，個兒高高的，目光深遠，似有王者氣概，此人非文王莫屬也?！?/p>

12、聽了這話，師襄大為驚嘆，“ 你說的沒錯，我的老師向我傳授此曲的時候，正是說此曲名叫《文王操》呀！”

13、孔子不僅懂得演奏樂曲，而且還是個音樂鑒賞家。

14、孔子非常喜歡《韶》，這是舜時的音樂，記錄了舜治理天下時期的情況，歌頌了他大公無私的高尚情操。

15、在魯國，孔子一直沒有機會聽。

16、終于有一年，孔子去齊國，聽到了心心念念的《韶》。

17、只見各類樂器齊備，形式多樣，舞蹈者化妝成不同的禽獸，領舞者扮作美麗的鳳凰，振翅飛翔，翩翩起舞，象征著天下和平安寧。

18、各個舞者塑造出不同造型，與樂聲搭配和諧完美。

19、此情此景， 把孔子完全迷倒了 ?？鬃芋@呼：“樂舞盡善盡美，真是讓人如癡如醉呀！”

20、于是，就有了“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為之至于斯也?！钡挠涊d。

21、“不知”就是不思、不想。在孔子生活的春秋時期，肉食并不是人人都能享用，它往往是上層階級的食物。

22、正是因為肉食的珍貴和難得，所以孔子在齊國學習了《韶》樂，竟然可以做到長時間不想念肉的味道，甚至是食肉而不知其為肉，這大概就是一種忘我的精神了吧！這也是孔子“發(fā)憤忘食”的學習態(tài)度和精神的極致體現(xiàn)。

23、那么，《韶》樂到底是一種什么樣的音樂，能夠讓孔子不知肉味呢？

24、《淮南子·泰族訓》載：“韶，濩之樂也，聲浸乎金石，潤乎草木。”

25、《孔子集語·子觀》 則曰：“《簫韶》 者，舜之遺音也，溫潤以和，似南風之至。”

26、由此可見《韶》樂舞的音樂風格優(yōu)美抒情、溫和雨潤，猶如夏風微熏。

二、三月不知肉味成語故事

27、故事是發(fā)生在當時周朝的首都--洛邑。周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人。說是廳堂，其實很簡陋，四堵土墻頂著一個寬大的茅草棚，地上鋪滿竹席，席上擺放著幾張粗樸的矮腳長方木桌。這位來客不是別人，是魯國大夫孔子。孔子精通詩、書、禮、易，也頗為擅長音樂，但還沒達到精通的程度。他聽說周天子的大夫萇弘，知天文，識氣象，通歷法，尤其精通音律，于是借著代表魯君朝覲天子之機，專門來萇弘家拜訪。

28、看樣子，寒暄已畢，二人對面席地而坐，各自面前的桌案上放著一杯熱茶，冒著盈盈的水氣。主客都三十五六歲，只是萇弘體貌清峻，幾縷黑須垂掛胸前；孔子卻微微發(fā)胖，一部茂密的落腮胡子。談話逐漸轉入正體，孔子雙手抱拳欠身一拱，謙恭地說：“萇大夫博學多才，孔丘孤陋愚頓，須請教者甚多，然不便過多打擾，今天只就一事，請先生指點迷津?！比O弘略一擺手，笑道：“孔大夫聲名遠播，只是相見恨晚，今既光臨蔽舍，正好向先生求教。

29、若有疑難不決之處，咱們共同研討吧?！笨鬃诱f：“丘，喜愛音樂，卻半通不通。韶樂和武樂都很高雅，都流行于諸侯國的宮廷之間，二者的區(qū)別在哪里呢？”萇弘緩緩地說：“據(jù)弘愚見，韶樂，乃虞舜太平和諧之樂，曲調優(yōu)雅宏盛；武樂，乃武王伐紂一統(tǒng)天下之樂，音韻壯闊豪放。就音樂形式來看，二者雖風格不同，都是同樣美好的?！?/p>

30、孔子進一步問：“那么，二者在內容上有什么差別嗎？”萇弘回答說：“從內容上看，韶樂側重于安泰祥和，禮儀教化；武樂側重于大亂大治，述功正名，這就是二者內容上的根本區(qū)別?！笨鬃踊腥淮笪虻卣f：“如此看來，武樂，盡美而不盡善；韶樂則盡善盡美啊!”萇弘稱贊道：“孔大夫的結論也是盡善盡美?。　笨鬃釉偃葜x，辭行回國去了。

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