與西澳大利亞(WA)的其他亞洲移民人口相比，蒙古族社區(qū)相對(duì)較小，不到 400 人。然而，這個(gè)群體的第二代孩子已經(jīng)面臨失去蒙古語(yǔ)言、文化和遺產(chǎn)所有痕跡的真正危險(xiǎn)。

這種情況與更大的移民群體所發(fā)生的情況形成鮮明對(duì)比，例如在西澳擁有超過(guò) 10 萬(wàn)人口的華人社區(qū)。他們通過(guò)大量的力量成功地保存了他們的語(yǔ)言和文化。不幸的是，小型移民社區(qū)更容易受到語(yǔ)言同化的影響——隨著逐漸轉(zhuǎn)向東道國(guó)社會(huì)的主要語(yǔ)言，失去了自己的傳統(tǒng)語(yǔ)言。

然而，規(guī)模并不是一切，作為一個(gè)小的移民社區(qū)不一定是語(yǔ)言和文化喪失的關(guān)鍵因素。盡管這里的人口眾多，但和希臘移民失去語(yǔ)言的速度比澳大利亞任何其他移民群體都要快。這可能是因?yàn)榇蠖鄶?shù)戰(zhàn)后在澳大利亞的移民只說(shuō)特定的方言作為他們的第一語(yǔ)言，并且在白澳政策和同化的必要性的背景下，他們沒(méi)有將方言傳給第二代。這導(dǎo)致孫輩無(wú)法與祖父母交談的嚴(yán)峻形勢(shì)。

同樣悲慘的情況也籠罩在西澳的第二代蒙古兒童身上。許多在這里定居的蒙古人都有一位澳大利亞配偶，他們可能在這些合作伙伴為力拓等礦業(yè)公司工作時(shí)在蒙古遇到過(guò)。但現(xiàn)在這些家庭都生活在澳大利亞，蒙古語(yǔ)在這些家庭中往往不使用。

即使父母都是蒙古人，許多人也鼓勵(lì)他們的孩子在學(xué)校和家里都說(shuō)“只說(shuō)英語(yǔ)”——可以理解，他們的目標(biāo)就像人和希臘人一樣，是為了讓他們的孩子融入他們的新社區(qū)。

許多父母對(duì)雙語(yǔ)有誤解，并且像許多澳大利亞人一樣，有單語(yǔ)思維。因此，他們相信通過(guò)盡可能多地使用英語(yǔ)，他們的孩子最有可能在主流社會(huì)中獲得成功。因此，盡管我們知道語(yǔ)言和文化是幸福和積極的自我認(rèn)同的關(guān)鍵，??但將母語(yǔ)傳給下一代的重要性常常被忽視。

大學(xué)在幫助保護(hù)語(yǔ)言方面的作用是什么?

鑒于這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，澳大利亞等多元文化地區(qū)大學(xué)的語(yǔ)言學(xué)家必須專(zhuān)注于對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言維護(hù)的循證研究。雖然在這方面已經(jīng)完成了大量的研究，但仍有許多工作要做。大學(xué)的另一個(gè)重要作用是提高公眾和社會(huì)對(duì)聯(lián)合國(guó)定義的遺產(chǎn)語(yǔ)言權(quán)利的認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)語(yǔ)言應(yīng)該是現(xiàn)代澳大利亞文化和社會(huì)的重要元素，因?yàn)樗鼈儗?duì)一個(gè)人的歸屬感和認(rèn)同感很重要。當(dāng)一種語(yǔ)言消亡時(shí)，與該特定遺產(chǎn)的文化、傳統(tǒng)和歷史過(guò)去的聯(lián)系也會(huì)消失。

大學(xué)還有責(zé)任根據(jù)他們對(duì)遺產(chǎn)語(yǔ)言振興的循證研究，為地方和國(guó)家政府層面的行政人員和決策者提供政策建議。作為學(xué)者，我們必須倡導(dǎo)和宣傳保護(hù)傳統(tǒng)語(yǔ)言的重要性，同時(shí)與社區(qū)語(yǔ)言學(xué)校合作建立標(biāo)準(zhǔn)的雙語(yǔ)課程。有用的是，這種合作可以基于理論和實(shí)踐提供強(qiáng)有力的建議，以幫助為決策提供信息。

對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，幫助提高移民社區(qū)團(tuán)體內(nèi)部和內(nèi)部對(duì)保持語(yǔ)言并將其傳給后代的重要性的認(rèn)識(shí)同樣重要。隨著社會(huì)變得越來(lái)越多元文化，具有移民背景的公民有必要學(xué)習(xí)如何在各種環(huán)境中發(fā)揮語(yǔ)言功能。習(xí)得英語(yǔ)不會(huì)影響培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的熟練程度，反之亦然——主要目標(biāo)應(yīng)該是在兩種語(yǔ)言中發(fā)展互補(bǔ)、平衡的卓越表現(xiàn)。

最合適的雙語(yǔ)教育方法是在語(yǔ)言同化到英語(yǔ)之間保持良好平衡，但又不會(huì)失去傳統(tǒng)語(yǔ)言的語(yǔ)言。兩種語(yǔ)言都應(yīng)適應(yīng)相互包容的方法。

大學(xué)如何幫助保護(hù)語(yǔ)言?

大學(xué)可以通過(guò)幫助社區(qū)語(yǔ)言學(xué)校提供優(yōu)質(zhì)教育來(lái)支持傳統(tǒng)語(yǔ)言的保護(hù)和振興。作為專(zhuān)家，學(xué)者有能力幫助他們應(yīng)用最具創(chuàng)新性的研究和教學(xué)方法。通過(guò)分享他們的研究和理論理解，大學(xué)能夠?qū)⑺麄兊闹R(shí)轉(zhuǎn)化為更廣泛的社會(huì)。

大學(xué)還可以直接與家長(zhǎng)交流，分享傳承他們的傳統(tǒng)語(yǔ)言和文化的重要性，幫助他們學(xué)習(xí)如何更積極地參與孩子的學(xué)業(yè)成功，并培養(yǎng)對(duì)他們獨(dú)特的語(yǔ)言和文化背景的欣賞。

大學(xué)也有機(jī)會(huì)倡導(dǎo)將語(yǔ)言多樣性作為一種標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐的政策，并將傳統(tǒng)語(yǔ)言視為教育和文化資源。實(shí)際例子可以作為課程的推薦，該課程將推動(dòng)所有學(xué)生超越基本的外語(yǔ)水平。并非每個(gè)學(xué)生都一定會(huì)流利地使用所說(shuō)的外語(yǔ)，但對(duì)外語(yǔ)和文化進(jìn)行更深入研究的過(guò)程可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)文化和語(yǔ)言多樣性的更大認(rèn)識(shí)。

此外，大學(xué)可以通過(guò)自下而上的做法增加校園內(nèi)的討論，例如為移民背景的學(xué)生創(chuàng)造安全的公共空間，以充分利用他們的語(yǔ)言能力。鼓勵(lì)開(kāi)放社區(qū)團(tuán)體在校園內(nèi)進(jìn)行文化和語(yǔ)言交流也很重要——這可能包括語(yǔ)言景觀的元素，例如標(biāo)志、說(shuō)明和其他展示外語(yǔ)的書(shū)面材料。即使是像這樣的小步驟，也可以幫助主要是單語(yǔ)的心態(tài)變得更加開(kāi)放，對(duì)多語(yǔ)言社會(huì)的想法更加開(kāi)放。