大家好，小高來為大家解答以上問題。陳涉世家的一詞多義和古今異義，陳涉世家的一詞多義很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、《陳涉世家》中的一詞多義

之：

輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，去，往）

悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節(jié)的作用）

二世殺之（代詞，他，指扶蘇）

燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）

楚人憐之（代詞，他，指項(xiàng)燕）

令辱之（代詞；他，指吳廣）

陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）

殺之以應(yīng)陳涉（代詞；他們，指各縣長(zhǎng)史）

然足下卜之鬼乎（代詞；它， 指起義的事）

次：

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊(duì)在途中停留）

會(huì)：

會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）

與皆來會(huì)計(jì)事（集會(huì)）

王：

功宜為王（大王）

陳勝王（稱王）

將：

上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）

項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）

為：

為屯長(zhǎng)（擔(dān)任）

為天下唱（向）

士卒多為用者（被）

為壇而盟（修筑）

項(xiàng)燕為楚將（是）

書：

乃丹書帛曰（名詞作動(dòng)詞，書寫）

得魚腹中書（書信，這里指丹書，布條）

數(shù)：

廣故數(shù)言欲亡（多次）

卒數(shù)萬人（幾，概數(shù)詞）

以數(shù)諫故（屢次）

數(shù)有功（多次）

乃：

當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是）

陳勝乃立為王（才）

乃入據(jù)陳（于是，就）

號(hào)：

號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令）

號(hào)為張楚（定國號(hào)，宣稱）

以：

以數(shù)諫故（因?yàn)椋?/p>

固以怪之矣（通“已”，已經(jīng)）

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（把）

祭以尉首（用）

蘄以東（表時(shí)間方位的界限）

殺之以應(yīng)陳涉（來）

與：

與戰(zhàn)譙門中（和）

嘗與人傭耕（和……一起）

與皆來會(huì)計(jì)事（全，都）

行：

陳勝吳廣皆次當(dāng)行（行列，隊(duì)伍）

乃行卜（進(jìn)行）

行收兵（行軍）

故：

廣故數(shù)言欲亡（故意）

扶蘇以數(shù)諫故（緣故）

而：

奪而殺尉（表承接）

而戍死者固十六七（表轉(zhuǎn)折，但）

傭者笑而應(yīng)曰（表修飾）

上：

輟耕之壟上（方位名詞，上面）

上使外將兵（名詞，圣上）

道：

道不通（道路）

伐無道（仁道，道義）

令：

乃令符離人葛嬰將兵（命令）

陳守令皆不在（縣令）

應(yīng)：

傭者笑而應(yīng)曰（回答）

宜多應(yīng)者（響應(yīng)）

等：

等死，死國可乎（同樣）

公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）

吳廣以為然（正確，對(duì)的）

指：

卜者知其指意 （通“旨”，意圖）

皆指目陳勝（指指點(diǎn)點(diǎn)）

欲：

廣故數(shù)言欲亡（想，想要）

從民欲也（欲望，愿望）

誠：

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（連詞，表假設(shè)，意思是如果）

從：

從民欲也 （依從）

小惠未徧，民弗從也（跟從）

比：

比至陳（等到）

其兩膝相比者（靠近）

當(dāng)：

當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者（正在）

陳勝吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)中）

當(dāng)立者乃公子扶蘇（應(yīng)當(dāng)）

所

置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的東西”）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)

其

百姓多聞其賢（代詞；他，指扶蘇）

卜者知其指意（代詞；他，指吳廣）

以激怒其眾（代詞；他們，指起義的人們）

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。