大學經(jīng)常聽到他們必須為了學生的利益而對市場做出反應。我的經(jīng)驗表明我們首先回應我們的學生;他們將建立市場。

與其重新定義我們所說的“另類學術(shù)”或“alt-ac”，它描述了將技能和知識應用于學術(shù)界以外的領(lǐng)域，不如讓我們要求學生加入博士課程，讓他們有空間和自由來構(gòu)建“所有-交流”的職業(yè)生涯。人文和社會科學的博士課程培養(yǎng)畢業(yè)生的工作遠遠超出教授職位——我們需要接受這一事實。

文科研究生課程需要利用他們周圍的人才——學生、教師和社區(qū)——從課程開始就為大學以外的工作創(chuàng)造機會，而不是在接近結(jié)束時絕望。

2015 年，我在印第安納大學-普渡大學印第安納波利斯分校 (IUPUI) 完成了美國研究新博士項目的審批程序。在此過程中，我開發(fā)了一種簡潔的方式來描述該項目——傳統(tǒng)的美國研究博士項目將學生培養(yǎng)成學者，而 IUPUI 項目則將他們培養(yǎng)成其他一切。但這意味著什么?

招收全體學生，而不僅僅是對部門專業(yè)感興趣的部分。進入 IUPUI 計劃的第一批學生包括一名具有豐富的非營利工作經(jīng)驗的學生，另一名在視覺藝術(shù)方面受過重要培訓的學生，以及第三名具有商業(yè)背景的學生，他們也成功地進行了在線教學。我們沒有將每個學生分配到一個特定的研究領(lǐng)域，而是將他們過去的經(jīng)歷和當前的學術(shù)興趣與多個實習和研究經(jīng)驗相結(jié)合。這導致第一位學生與我們的多元化、公平和包容辦公室合作，并最終與印第安納波利斯商會合作，為邊緣化居民開展經(jīng)濟發(fā)展。第二個學生從協(xié)調(diào)一系列關(guān)于倫理和公共藝術(shù)的工作轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)城市規(guī)劃者之間的討論，最后寫了一篇當?shù)亟M織正在使用的關(guān)于社區(qū)如何看待和理解發(fā)展的倫理問題的論文。第三個學生為一個小型人文中心起草了籌款計劃，并創(chuàng)造了多種方式在數(shù)字環(huán)境中為該中心提供公共項目。當大流行來襲時，這項工作變得尤為重要。

讓學生使用整個校園?？鐚W科、跨領(lǐng)域和跨學校學習課程不應該是例外，而是規(guī)則。我們的博士課程只需要兩門美國研究課程，并鼓勵學生從社會科學和人文科學、慈善研究和生物倫理學中尋找方法和理論課程。這可能意味著在開發(fā)新的多樣性培訓方法時學習種族和教育課程，或者在開發(fā)一種繪制城市非營利組織之間權(quán)力關(guān)系的方法時學習視覺傳達設(shè)計課程。

學生需要靈活的時間表。我們項目最偉大的創(chuàng)新之一可能也是對我們的學生最明顯的創(chuàng)新之一——我們發(fā)現(xiàn)學生想要兼職攻讀博士學位。與其將全日制學生視為核心群體，不如招募多元化的學生群體，他們有外部工作，但也有發(fā)展的意愿和方式。許多人參加該計劃時已經(jīng)連接到一個動態(tài)網(wǎng)絡(luò)，并希望大學培訓能夠超越他們目前的工作并創(chuàng)造新的機會。

尋求資金時要有創(chuàng)意和堅持不懈。鑒于許多大學存在財政緊縮，研究生課程在考慮潛在資助者時需要多元化。項目應該超越文化機構(gòu)的通常嫌疑人，并考慮博士實習如何作為各種機構(gòu)的想法實驗室運作，從市政機構(gòu)到私營公司。例如，我們要求市級醫(yī)療機構(gòu)資助城市營養(yǎng)研究;我們提議商會設(shè)立經(jīng)濟發(fā)展研究助學金;我們發(fā)現(xiàn)，沒有明顯人文背景的公司對我們學生帶來的技能和觀點非常感興趣。

我們的學生幫助建立了一種新的人文學科博士。他們一直是他們項目范圍和目標的合作者，并為項目可以與之合作的社區(qū)建立了橋梁。我們的學生靈活而富有創(chuàng)造力，博士課程應該利用和發(fā)展他們的各種才能。