父母外出打工對(duì)兒童的成長(zhǎng)有何影響?

首先，對(duì)于兒童的成長(zhǎng)包括的方面特別多，而比較公認(rèn)的就是現(xiàn)在提倡的“以人為本”，讓兒童全面成長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，兒童的成長(zhǎng)包括德、智、體、美、勞等方面，而其中最為重要的就是兒童個(gè)人道德的成長(zhǎng)，只有兒童成長(zhǎng)為一個(gè)有道德的人，其他的發(fā)展才是有意義的，兒童道德的成長(zhǎng)是其他方面成長(zhǎng)的前提，單純的有知識(shí)并不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，只有懂道德才會(huì)和人相交，才會(huì)將其他的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成為個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。

而父母對(duì)于兒童道德的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。一般而言兒童對(duì)于父母總是有著崇拜的情緒，在這種情況之下，就喜歡模仿父母的行為，而一旦在兒童道德成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，父母處于缺席的狀態(tài)，這種時(shí)間久了，兒童失去了模仿的對(duì)象就會(huì)根據(jù)自己的喜好，肆意模仿自己認(rèn)為舒服的行為，長(zhǎng)此以往下來(lái)，很容易形成一些不好的習(xí)慣，并且積重難返。

其次，對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，由于父母不在身邊，其監(jiān)護(hù)人一般都是爺爺奶奶。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，爺爺奶奶雖然可以幫助父母照顧兒童，但更多的是照顧兒童的生活起居，能夠做到的也僅僅是讓其吃飽穿暖，而對(duì)于兒童道德的形成，爺爺奶奶能夠做的卻十分有限，甚至有的時(shí)候他們也無(wú)能無(wú)力。

一方面，由于其本身文化程度的影響，能夠給兒童的指導(dǎo)有限，甚至在某些時(shí)候，僅僅是以兒童自己的好惡作為評(píng)判兒童行為的標(biāo)準(zhǔn)，本身很難意識(shí)到一些行為所映射出來(lái)的問題。另一方面，兒童對(duì)于爺爺奶奶的崇拜程度有限，很多時(shí)候兒童很少模仿爺爺奶奶，對(duì)于他們雖然“愛”，但并不會(huì)盲目地模仿并學(xué)習(xí)，而且很容易和爺爺奶奶使性子，這個(gè)時(shí)候屈服的往往是爺爺奶奶，長(zhǎng)此以往就會(huì)使其形成很惡劣的性格。

最后，父母在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，具有任何人都不可替代的作用。對(duì)于兒童而言，父母不單單是造就了兒童，更是兒童最初的引路人，如果父母長(zhǎng)期缺位，兒童的成長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生缺陷，特別是現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“德智體美勞”全面發(fā)展，沒有父母的參與，孩子的道德成長(zhǎng)就無(wú)法完美，沒有父母的參與，在課外活動(dòng)當(dāng)中，兒童就是失去興趣與方向，在出錯(cuò)的時(shí)候就會(huì)無(wú)所適從，因此，父母去遠(yuǎn)方打工以后，對(duì)于兒童的成長(zhǎng)肯定有著巨大的影響。