大家好，今日我們來聊聊一篇關(guān)于清明時節(jié)雨紛紛的下一句，清明時節(jié)雨紛紛是哪首古詩的文章，希望對大家有所幫助

公元846年，杜牧遷至安徽池州，任池州刺史。杜牧當(dāng)時正值壯年，但事業(yè)并不如意。那是一段蕭條時期。當(dāng)時春雨綿綿，又是一年的清明時節(jié)。當(dāng)杜牧走在池州的街道上時，他看到周圍的行人都要去祭祖。所有人都仿佛失去了靈魂，一臉悲傷，給杜牧的心里平添了一絲陰云。突然，杜牧靈光一閃，一首好詩從天而降，于是寫下了千古佳作《清明上河圖》，也就是：

哀悼日，細(xì)雨如淚；路上行人欲斷魂。

被問及餐館在哪里，牧童指了指杏花村。

這首歌《清明》已經(jīng)唱了幾千年了，現(xiàn)在還收錄在我們的教材里。大部分人都能背出來，并稱贊，可見他們在人們心目中的地位和自己的水平。

103010的輝煌在于它的意境。清明時節(jié)，煙雨如絲。從一開始，整個畫面的亮度就降低了，營造出一種悲傷壓抑的氣氛。第二句，去祭祖的人看起來很悲傷，很無聊，好像失去了靈魂，更說明了悲傷的情況。

看到這里，詩人感到悲傷，鼻子也酸了。他想找個飯店喝酒，借酒消愁。他問路上的牧童餐廳在哪里。牧童沒有說話，只是悠閑地伸出手指，指了指遠(yuǎn)處的杏花村。就連本該象征希望、充滿朝氣、活潑調(diào)皮的孩子們，此時也沉默了，表現(xiàn)出清明時節(jié)家家戶戶的悲傷與壓抑。

讀全詩仿佛看到了一幅蒼白的水墨畫，讓人真正進(jìn)入了當(dāng)時那種朦朧、壓抑、混亂的境地，感到憂郁，各種悲傷卻又說不出的傷感，讓人感動。

正是因為這個原因，《清明》這首歌才能引起無數(shù)人的共鳴，千年后依然撥動我們的心弦，成為千古佳作。大多數(shù)專家學(xué)者都對清明節(jié)贊不絕口。羅大靖《清明》對清明節(jié)的評價是“說在這里，意在那里，思在那里”。

但在好評中，也有不少質(zhì)疑的聲音，其中最主要的是《清明》中的文字冗余。如明代著名詩人謝榛在《詩興》年提出，詩《清明》可以縮寫為五言詩。

比如第一句，詩的名字叫“清明”，第一句的“清明”二字可以上去。第二句，既然你已經(jīng)是行人，自然是走在路上，那么“在路上”這個詞就略顯多余了。第三句“在哪里”已經(jīng)是個問句了，所以“對不起”這個詞是多余的。第四句，“行人”之前已經(jīng)提過了。有了主題，去掉“牧童”二字，其實并不影響詩歌。

所以謝榛認(rèn)為杜牧的《四物詩》完全可以改成五言詩，比如最后兩句，可以改成“何處是館子，河上杏花村”，或者“太陽斜人騎馬，館子在杏花西”，等等。如果有其他更好的解決方案，也沒什么好怕的。

對謝榛和其他學(xué)者來說，這并非完全沒有道理。古詩詞最重要的一點(diǎn)就是煉字。一首詩中的每一個字都必須有其特定的意義和目的。如果一首詩有一個混合的意思，它不是一首好詩。謝榛的動作是詩歌欣賞中極其重要的一點(diǎn)。

然而，謝榛過于注重所謂的精煉詞語，而忽略了更重要的詩意和詩歌本身的旋律之美。首先，兀顏姓和齊燕本身是兩個概念。兀顏姓讀起來更生動，更簡短，因為句子更短，節(jié)奏不能來回。因此，兀顏姓更適合表達(dá)喜悅、欽佩和宏偉等情感。

但是這七個字不一樣。這七個字中有一個是“萍萍咪萍萍咪伊”。旋律有三個來回，讀起來更委婉，詩句之間的誤差更長，更適合表達(dá)悲涼、哀怨、飄逸的感情。

拿“問酒樓在哪里，牧童指杏花村”和“酒樓在哪里，河邊的杏花村”做個對比。顯然，前者在閱讀時更悲傷更清晰，后者更短暫更明亮。自然，這是不言而喻的。

此外，謝榛能省略的單詞不容易省略。比如《清明》最后一句的“牧童”就很有必要。如上所述，即使是本該快樂的孩子，到了清明節(jié)也不會說一句話，甚至流露出清明節(jié)縈繞在每個人心頭的揮之不去的惆悵，而《清明》卻達(dá)不到這樣的效果。

以上就是清明時節(jié)雨紛紛的下一句（清明時節(jié)雨紛紛是哪首古詩）這篇文章的一些介紹，網(wǎng)友如果對清明時節(jié)雨紛紛的下一句（清明時節(jié)雨紛紛是哪首古詩）有不同看法，希望來共同探討進(jìn)步。