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天文地理與風(fēng)水概論
早在《易經(jīng)》年,“天文學(xué)”這個(gè)詞就出現(xiàn)了。比如《易本卦》 :“觀測(cè)天文,觀測(cè)時(shí)間變化?!惫糯奶煳挠^測(cè)主要涉及星象學(xué),即太陽(yáng)、月亮、星星等天體在宇宙中的分布和運(yùn)行規(guī)律。先秦時(shí)期,人們不僅能準(zhǔn)確地描述行星的變化和恒星的位置,還能根據(jù)恒星的變化發(fā)明最早的紀(jì)年法。這一系列的天文知識(shí)構(gòu)成了所有數(shù)學(xué)的主要理論基石?;脭?shù)的奧秘有一半來(lái)自于這種神秘的天文學(xué),風(fēng)水也不例外。
[/h/]為了進(jìn)一步觀察日月五星的運(yùn)動(dòng)和變化,古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐,選擇了赤道和黃道附近的28顆星作為參照系。這是焦康新的尾巴簸箕;斗牛的女子虛擬危險(xiǎn)室的墻壁;昂比沈;幽靈張留星一招。二十八宮又稱(chēng)二十八宮,分為四個(gè)星區(qū),每個(gè)星區(qū)有七顆星,形成不同的形狀。所以人們把《東方七夜》比作《康家心》比作《黑龍》;奎樓胃有人參七夜,堪比白虎;張留星,南井之鬼,堪比朱雀;北方斗牛女的虛險(xiǎn)室墻壁堪比玄武。這四個(gè)動(dòng)物形象被稱(chēng)為四象。
著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家張衡在他的名著《靈賢》中對(duì)這四象進(jìn)行了富有詩(shī)意的描述。3360“黑龍蜷縮在左邊,白虎俯沖在右邊,朱雀在前面撲騰,靈獸在后面先來(lái)。”
四象在文化史上有一個(gè)非常重要的象征,-用于。根據(jù)天空中的這四個(gè)圖像進(jìn)行排練。103010記得3360“去,朱雀前然后玄武;左青龍右白虎?!甭眯袝r(shí)。-用于建筑。大部分宮殿都是按照這四個(gè)意象來(lái)排列的,分別對(duì)應(yīng)東南、西北、西北。103010說(shuō):“黑龍、白虎、朱雀、玄武,四面挺立的天靈,王者所造之宮。”這樣的安排有很多。-廣泛用于操作編號(hào)。尤其是風(fēng)水學(xué),不僅用四象來(lái)判斷吉兇,還經(jīng)常以四象作為判斷地形好壞的標(biāo)準(zhǔn)。3360“所以,墓葬人左有青龍,右有白虎,前有朱雀,后有玄武。
天文地理風(fēng)水四要素
:看天空。
宇宙恒星對(duì)人類(lèi)的影響。古人非常重視日月星辰對(duì)人類(lèi)的影響,主要表現(xiàn)在風(fēng)水學(xué)中的采光、方位、擇日等方面。
毫無(wú)疑問(wèn),天體的運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)是有影響的,因?yàn)樵\(yùn)動(dòng)的四季都是由星輪形成的。所謂氣節(jié)堪比天道。天才有土地,有水,什么都有。觀天、識(shí)天、親近天、下載神、在天成形、根據(jù)天星擺渡選擇風(fēng)水位置,成為風(fēng)水學(xué)中最原始、最基本的知識(shí)。
幾千年前形成的夏歷,一直沿用的陰歷,都有風(fēng)水大師的重要貢獻(xiàn)。根據(jù)星空現(xiàn)象,也是風(fēng)水學(xué)中的重要方法。
七、四盈,輪流值班。Star在時(shí)間上也有一系列的節(jié)目,主要是在鳥(niǎo)日班。
二。3360辨別質(zhì)量。
風(fēng)(空氣)、水、土(土壤)的質(zhì)量及其對(duì)人的影響。這是風(fēng)水的基礎(chǔ)。
這里的風(fēng)指的是人呼吸的空氣,人吃的水,水源,莊稼的土壤,穴位。因?yàn)榭諝?、水、土是人?lèi)賴(lài)以生存的最基本物質(zhì),如果風(fēng)(氣)、水、土的質(zhì)量不好,就會(huì)造成不好的生物,引發(fā)疾病,給生命帶來(lái)災(zāi)難。我想沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)。
在古代,人們期望風(fēng)水大師通過(guò)聞空氣來(lái)測(cè)量空氣質(zhì)量,通過(guò)
古代科技不發(fā)達(dá)。風(fēng)水師只是用眼、鼻、口、手來(lái)鑒別風(fēng)水土地的好壞。在科學(xué)蓬勃發(fā)展的今天,風(fēng)水師們?nèi)匀粓?jiān)持這些簡(jiǎn)單的方法,不與時(shí)俱進(jìn),不創(chuàng)新工具,不使用科學(xué)儀器測(cè)量空氣質(zhì)量、水質(zhì)、土質(zhì)。有些人甚至對(duì)這些基本原則視而不見(jiàn)。如果他們放棄了這些簡(jiǎn)單的方法,我想那些在天上的風(fēng)水圣賢一定會(huì)大發(fā)雷霆,罵我們。
3.檢查形狀。
風(fēng)水中地形和情感對(duì)人的影響。這里的風(fēng)既指空氣,也指空間。水是溪水,是河流,是湖泊,是積水形成的海洋。土地是土壤堆積形成的山脊。后來(lái)風(fēng)水專(zhuān)家把陰陽(yáng)室(穴)正后方的山叫做龍,其他的山叫做沙。
在人類(lèi)興亡、治國(guó)安民、行軍打仗的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)觀察天空、勘測(cè)地形、了解地貌、分辨地質(zhì)非常重要,關(guān)系到人類(lèi)的興衰、長(zhǎng)治久安和戰(zhàn)斗的成敗,從而形成了最初的風(fēng)水理論3354地理。
四,3360,深呼吸。
風(fēng)水中的氣對(duì)人的影響。風(fēng)水和土地中有一種無(wú)形的空氣。這種氣不是空氣,而是只有用指南針才能理解、表達(dá)和測(cè)量的東西。它由天地山川空間循環(huán)、匯聚、孕育、反映。氣有善惡之分。風(fēng)水的最高境界,只有知道這種精神,接受憤怒,摒棄邪惡,才能達(dá)到。所以騎氣是風(fēng)水的頂級(jí)技術(shù)。
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