大家好，今日我們來聊聊一篇關(guān)于關(guān)于春晚(春晚節(jié)目)的文章，希望對大家有所幫助

有濃郁的民族氣息，時尚的網(wǎng)絡(luò)語言，流行的小品。但是我最喜歡的節(jié)目是黃海波和克里斯蒂娜的小品《——美麗時光》。這個小品講述了懷孕的毛豆豆為朋友買彩票的故事。

彩票號碼是朋友選的。出人意料的是，這個號碼中獎了！魏昱回家后看到了這張彩票，但他不知道是一個朋友買的。他以為是那對夫妻中了500萬。他們倆都在不停地計劃未來，考慮是否要告訴他們的朋友。故事的最后，兩人約定，該歸誰就歸誰。

他們把彩票給了他們的朋友?，F(xiàn)實生活中，每個人都希望彩票中獎，每個人都希望有口飯吃。然而，在這個過程中，不可避免地存在與道德品行密切相關(guān)的問題。顯而易見，

這張彩票是毛豆豆買的。這是她的運氣，也是她的功勞。然而，既然我答應(yīng)買這張彩票，毫無疑問，

這張彩票是朋友的。對，500萬大獎。有了它，人生將是180度大轉(zhuǎn)彎。問問你自己，如果這對夫婦要這張彩票，

他們能踏實的生活嗎？相反，老老實實交彩票，哪怕日子還是一貧如洗，勉強(qiáng)過得去；不是物質(zhì)上的豐富，而是精神和性格上的豐富。一邊笑，

103010帶給我們的是這個深刻的理論：無論誘惑有多大，利益有多豐厚，保持誠實，你就是世界上最富有，性格最好的人！春節(jié)，

人們最重要的節(jié)日。它是最大、最熱鬧、最重要的古代傳統(tǒng)節(jié)日，也是人們特有的節(jié)日。一、春節(jié)的由來：春節(jié)是農(nóng)歷的開始。春節(jié)的另一個名字是中國新年，它是最大、最熱鬧、最重要的古代傳統(tǒng)節(jié)日。

對人們來說，這也是一個獨特的節(jié)日。是中華文明最集中的體現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)至今。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但是在人民中，

傳統(tǒng)意義上的春節(jié)，是指在臘祭臘月初八或臘月二十三或二十四至正月十五的祭臺，以除夕和正月初一為高潮。如何慶祝這個節(jié)日，在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了一些相對固定的習(xí)俗，很多流傳至今。

春節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種慶?；顒?。這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、辭舊迎新、迎禧祈福、祈求豐收為主?；顒有问截S富多彩，具有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗被批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于春節(jié)的起源有一個傳說。

古時候有一個叫“年”的怪物，它的頭上長著長長的觸角，異常兇猛?！澳辍痹诤５咨疃嗄辏康匠ε郎习?，吞食牲畜，危害人民生命。所以每到除夕，村里村外的人就扶老攜幼逃往山里。

以避免“年”獸的傷害。一年除夕，村外來了一個老乞丐。村民們一片恐慌。只有村子?xùn)|邊的一個老婆婆給了老人一些食物，并建議他上山躲避年獸。老人笑著說：“如果我婆婆讓我整夜呆在家里，我一定會把年獸趕走。

”老婆婆繼續(xù)勸說，乞求老人笑而不語。午夜時分，年獸闖進(jìn)了村子。發(fā)現(xiàn)村里的氣氛和往年不一樣：村東頭的老婆婆家，門上貼著紅紙，屋內(nèi)蠟燭通明。野獸“年”渾身顫抖，發(fā)出一聲長嘯。

靠近門

“年”大驚失色，狼狽而逃。第二天是正月初一，避難的人們驚奇地發(fā)現(xiàn)村子安然無恙。這時，老婆婆恍然大悟，趕緊把乞討老人的承諾告訴了村民。這個故事很快就傳遍了周圍的村莊，

人們都知道趕走年獸的方法。(客家傳說)從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)，放鞭炮；家家戶戶燈火通明，該等過年了。一大早，我想問候朋友和親戚。這一習(xí)俗越傳越廣，成為民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。第二，春節(jié)的習(xí)俗。

1.臘月二十三祭灶。在中國，春節(jié)通常以向廚房的爐子獻(xiàn)祭開始。祭灶是中國民間影響很大、流傳很廣的習(xí)俗。在過去，幾乎每個廚房都有“灶神”這個神。

2.臘月二十四掃塵?！芭D月二十四掃塵掃屋”，據(jù)《美好時代》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的習(xí)俗。根據(jù)民間的說法：由于“塵”和“陳”諧音，在新年打掃灰塵有“擺脫陳”的意思。

它的意圖是掃除一切厄運和厄運。這一習(xí)俗寄托了人們破舊立新、祈求新生的愿望。春節(jié)來了，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種電器，拆洗被褥窗簾，掃六院，撣蜘蛛網(wǎng)，疏通明渠。

到處洋溢著衛(wèi)生整潔的歡樂氣氛，迎接春節(jié)的到來。3.臘月二十五接玉帝。舊習(xí)俗認(rèn)為灶神死后，天帝和玉帝在農(nóng)歷二十五親自下凡，觀察人間善惡，定下來年的禍福，所以家家戶戶都要供奉祭品為其祈福。

叫做“遇玉皇大帝”。這一天，你要在日常生活和言語上小心翼翼，爭取良好的表現(xiàn)，這樣才能贏得玉帝的寵愛，給來年帶來幸福。4.臘月二十七、二十八洗澡。傳統(tǒng)上，這兩天要密集洗澡洗衣服，擺脫一年的霉運，為即將到來的春節(jié)做準(zhǔn)備。

北京有句話叫‘二十七洗有病，二十八洗臟’。臘月二十六洗澡叫“洗福祿”。5.臘月除夕，貼門神，貼春聯(lián)，守歲，放鞭炮，吃年夜飯，給壓歲錢，祭祖。

除夕是“月窮年盡”的意思。人要擺脫舊的，擺脫舊的。下一年意味著新的一年。這是農(nóng)歷的最后一個晚上。

　　掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。

　　貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。守歲，我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，

　　俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。 守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，

　　又有對來臨的新年寄以美好希望之意。爆竹，民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是特產(chǎn)，

　　亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

　　王安石的《元日》詩：　爆竹聲中一歲除，　　春風(fēng)送暖人屠蘇?！　∏чT萬戶瞳瞳日?！　】偘研绿覔Q舊符。　　描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。

　　大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，

　　人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。祭祖，

　　古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。6、正月初一 拜年。

　　春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，

　　燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，

　　恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。

　　由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，

　　晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。7、逛廟會。逛廟會是大多數(shù)人的春節(jié)情結(jié)，更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛，人們也要進(jìn)香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會期間，

　　也少不了商販叫賣、民間藝術(shù)表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統(tǒng)項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。8、觀社火。除了廟會，

　　民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節(jié)活動。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的，土地是人們的立足之本，

　　它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。

　　古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間活動。9、舞龍。舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，

　　是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一。每逢喜慶節(jié)日，各地都有舞龍的習(xí)俗。舞龍起源于漢代，經(jīng)歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，

　　后來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節(jié)時常見的表現(xiàn)形式。關(guān)于舞龍的來歷，民間有這樣一個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有藥物都吃了，仍不見效。

　　只好變成老頭來到人間求醫(yī)。大夫摸脈后甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過去，只好說出實情。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。

　　經(jīng)過撥毒、敷藥，龍王完全康復(fù)了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登」。這件事傳出后，人們便以為龍能興云布雨，

　　每逢乾旱便舞龍祈雨，并有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規(guī)矩。10、舞獅。舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統(tǒng)舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節(jié)或慶典活動舞獅。

　　舞獅開始于南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，

　　還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見舞獅者全身。

　　舞獅要使出渾身解。人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡在春節(jié)時舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現(xiàn)一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，

　　百姓叫苦連天。后來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，

　　有吉祥之兆，所以每逢春節(jié)便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災(zāi)除害，預(yù)報吉祥之意。三、春節(jié)食俗。在古代的農(nóng)業(yè)社會里，

　　大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，

　　寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑?。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，

　　有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，

　　味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。餃子，

　　北方年夜飯有吃餃子的傳統(tǒng)，但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達(dá)人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時。“交子”即新年與舊年相交的時刻。

　　餃子就意味著更歲交子，過春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子象征生活富裕。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，

　　離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

　　也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，

　　非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。元宵，

　　元宵節(jié)，道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《（女＋郎）環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見，自稱為嫦娥之使，說：“夫人知君懷思，

　　無從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團(tuán)團(tuán)如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降臨。

　　可見元宵節(jié)吃元宵，是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。明代時，元宵在北京已很常見，做法也與今天無異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。

　　元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，

　　還有實心圓子和薄皮的“碌皮湯園”。

。春節(jié)是民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，

　　傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，

　　帶有濃郁的民族特色。在天津過春節(jié)還有掛結(jié)的習(xí)慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意。 春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，而且滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式上有自己的特點。 春節(jié)不同時代有不同名稱。

　　在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 自西漢以來，

　　春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。 2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[編輯本段]春節(jié)由來。 春節(jié)古稱“正旦”、“歲首”、“三元”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節(jié)稱為“春節(jié)”。

　　到1949年9月27日，人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議進(jìn)一步明確夏歷正月初一稱為“春節(jié)”，“春節(jié)”之名正式列入節(jié)日法典。 “年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“上禾下千”，

　　《說文解字·禾部》：“年，谷熟也。從禾，從千聲?！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞?yōu)椤扒А绷?，因而許慎用了此說，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。

　　“禾”是谷物的總稱，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收?！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇?？從甲骨文看，

　　“年”字好象是人頭上頂著谷物。 另外還有一種傳說，古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

　　因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，

　　并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。 。 半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，

　　門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，

　　“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，

　　狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。

　　這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。

　　這風(fēng)俗越傳越廣，成了民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 這種說法大概是后人根據(jù)年俗傳統(tǒng)附會的。不太可能是“年”的起源。 春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，

　　亦云正朝，亦云元朔?！薄霸钡谋疽鉃椤邦^”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，

　　月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。 基本上，有為數(shù)可觀的華人的和地區(qū)都將農(nóng)歷新年定為公共假期。

。

　　對聯(lián) 。春草滿庭吐秀 。百花遍地飄香 。冬去山明水秀 。春來鳥語花香 。昨夜春風(fēng)才入戶 。今朝楊柳半垂堤 。

　　高天冬去蘇萬物 。大地春回放面花 ?；ǔ谐肚еΠl(fā) 。鶯感春風(fēng)百囀鳴 。臘梅吐芳迎紅日 。綠柳展枝舞春風(fēng) 。窮而有志思壯舉 。

　　學(xué)不自滿求創(chuàng)新 。天增歲月不增壽 。春滿人間福滿門 。春回大地千峰秀 。日暖神州萬木榮 。旭日融和開柳眼 。春風(fēng)搖曳送鶯喉 。詩詞 。

　?。ㄌ疲┟虾迫?。昨夜斗回北，今朝歲起東； 。我年已強(qiáng)壯，無祿尚憂農(nóng)。 。桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

　　。田家占?xì)夂?，共說此年豐。 。《賣癡呆詞》 。（唐）范成大 。除夕更闌人不睡，

　　厭禳鈍滯迫新歲； 。小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。 ?！冻埂?。

　?。ㄌ疲﹣睐] 。事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。 。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。 。元日 。（宋）王安石 。

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 。元日 玉樓春 。（宋）毛滂 。一年滴盡蓮花漏，

　　碧井屠蘇沉凍酒。 。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 。佳人重勸千長壽，

　　柏葉椒花芬翠袖。 。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。 。除夜 。

　　（南宋）文天祥 。乾坤空落落，歲月去堂堂； 。末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

　　。命隨年欲盡，身與世俱忘； 。無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央。

　　。拜年 。（明）文征明 。不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。 。我亦隨人投數(shù)紙，

　　世情嫌簡不嫌虛。 。已酉新正 。（明）葉颙 。天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；

　　。歷添新歲月，春滿舊山河。 。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 。

　　屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。 。癸已除夕偶成 。（清）黃景仁 。千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知， 。

　　悄立市橋人不識，一星如月看多時。 。鳳城新年辭 。（清）查慎行 。巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 。從此剪刀閑一月，

　　閨中針線歲前多。春節(jié)又稱元日、元旦、無正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過年，為夏歷新年的第一天。由于歷法不同，各代歲首之日不盡一致：夏代為正月初一，商代為十二月初一，周代為十一月初一，秦代為十月初一，漢武帝時又恢復(fù)到正月初一，

　　并延續(xù)至今。 ?！按汗?jié)”，各代所指也有區(qū)別。漢代指立春這一天，南北朝指整個春季，到了近代才指正月初一。

　　它是我國歷史最悠久、活動內(nèi)容最豐富、禮儀最隆重、場景最壯觀、食品最精致的一個傳統(tǒng)節(jié)日，全國56個民族中的53個（除去藏、白、傣族）都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀，故又稱“元日大慶宴”。 。春節(jié)的起源 。據(jù)史籍記載，

　　春節(jié)在唐虞時叫“載”．夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”?！澳辍钡谋玖x指谷物生長周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，

　　含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會末期的“臘祭”，當(dāng)時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，

　　祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。至于 。

　　互相拜年宴請，則起自漢初，對此《通典》有所記載。 。歷代春節(jié)食俗 ?！鶘|漢時期，祭祖是春節(jié)的重要活動和習(xí)俗。據(jù)崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日。

　　躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃家室尊卑，無大無小，

　　以次列于先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。” 。※南朝時期，

　　春節(jié)闔家互相拜賀、飲宴，并開展活動。據(jù)粱人宗懔《荊楚歲時記》記載：“正月一日，…長幼悉正衣冠，以次拜賀。進(jìn)椒柏酒，欽桃湯。進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤。

　　”還有畫雞、燃爆竹、懸索、乞如愿等游戲。 。※唐宋元明清時期春節(jié)食俗中的禮儀成分逐漸加重。據(jù)南宋吳自收《夢梁錄》記載：“土大夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)”，

　　《梵天廬叢錄》記載：“男女依次拜長輩，主者牽幼出謁親友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”；《清波雜志》載：“宋元佑年間，新年賀年，往往使用傭仆持名刺代往”。親朋拜年，主家必須設(shè)宴款待，

　　酒肉異常豐盛。據(jù)《嘉泰會稽志》記載：“元旦男女夙興，家主設(shè)酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設(shè)酒食相款，日歲假，

　　凡五日而畢?！敝燎宕兜劬q時紀(jì)勝》云：“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團(tuán)拜，

　　獻(xiàn)椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥廟，謁影堂，

　　具柬賀節(jié)。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納?！?，對于前來拜年春，“縱非親厚，亦必奉節(jié)酒三杯。

　　若至戚忘情，何妨爛醉！俗說謂新正拜節(jié)，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡竟日，可謂極一時之勝也矣”。 。春節(jié)各地食俗 。

　　漢族的春節(jié)食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、 。上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，

　　尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團(tuán)圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬萬順”，

　　酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有余”；這條魚準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃，名為“看余”，必須留待初一食用．北方無魚的地區(qū)，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，

　　多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關(guān)門閉戶，

　　熱鬧盡興而止。 。除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。

　　陜西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區(qū)為“三蒸”、“三糕、“三丸”。

　　“三蒸”為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚糕、肉糕、羊糕； ?！叭琛笔囚~丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等，其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十?！敝?，

　　以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區(qū)一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯。 。各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。

　　比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區(qū)必有一條一公斤左右的鯉魚，稱“團(tuán)年魚”，必有一個3公斤左右的豬肘子，稱“團(tuán)年肘子”。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，

　　一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚，可以吃，象征連子連孫，

　　人丁興旺。祁門家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成，含義為“和氣生財”。 。合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢發(fā)財”。管家人要吃一只雞腿，名為“抓錢爪”，

　　意味著明年招財財進(jìn)寶。安慶的當(dāng)家人要在飯前先吃一碗面條，叫“錢串子”。南昌地區(qū)必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財、年年富裕。 。

　　北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子，其寓意團(tuán)結(jié)，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發(fā)大財；在餃子里包上蜜糖，

　　誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。 。春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。

　　人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日。于是，節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。當(dāng)春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來了。

　　同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏斏裣竦龋案！弊诌€必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。 。春節(jié)的另一名稱叫過年。“年”是什么呢？

　　是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生；“年”一“過”，萬物生長，

　　鮮花遍地?！澳辍比绾尾拍苓^去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續(xù)了幾百年的習(xí)俗成為歷史。 。

　　春節(jié)是個親人團(tuán)聚的節(jié)日，這一點和西方的圣誕節(jié)很相似。離家的孩子這時要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的作法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，

　　“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚了。 。節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節(jié)后半月又是元宵節(jié)，

　　其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結(jié)束了。 。春節(jié)：現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。

　　其實，年和春節(jié)的起源是很不相同的。 。那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法： 。一種說法是： 。相傳，古時候有一種叫“年”的怪獸，

　　頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。 。因此，每到除夕這天，

　　村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。 。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，

　　臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。 。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，

　　一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。 。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，

　　我一定把“年”獸攆走。 。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，

　　乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。 。半夜時分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，

　　屋內(nèi)獨火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。 。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，

　　再不敢往前湊了。 原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。 。

　　第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。 。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，

　　只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光…… 。欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀右祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。 。

　　從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。 。這風(fēng)俗越傳越廣，成了民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　。另一種說法是： 。我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

　　。我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫做春節(jié)。因為那時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。 。南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，

　　是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。 。元宵節(jié)：是我國傳統(tǒng)節(jié)日中的大節(jié)，頗為顯要。元宵節(jié)的得名，

　　因其節(jié)俗活動在一年的第一個月（元）的十五日夜（宵）舉行而來。 。元宵節(jié)也叫“燈節(jié)”、“燈夕”，因為這個節(jié)日的主要活動是夜晚放燈，故名。此外，元宵節(jié)也叫“上元”、“上元節(jié)”，

　　這是從道教借來的說法。 。關(guān)于元宵節(jié)習(xí)俗的形成，說法頗多，但一般變?yōu)樵跐h代就初具雛形。史載漢武帝的時候，漢室要祭祀一位叫“太一”的神明。據(jù)稱泰一是當(dāng)時相當(dāng)顯赫的一位神明，

　　地位在五帝之上，并有恩于漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節(jié)有關(guān)。 。這位漢文帝是大將周勃勘平“諸呂之亂”即位稱帝的，而那勘平叛亂的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚漢文帝都要出宮游玩，

　　與民同樂，并且確定這天為元宵節(jié)。不過，和這兩位漢室皇帝有關(guān)的正月十五夜祭太一、游玩，并無張燈、放火的記載，漢室的另一位皇帝——漢明帝則敕令元宵燃燈，從而形成了后世張燈、觀燈的習(xí)俗。 。春節(jié)忌諱（僅共參考，

　　并非宣傳迷信） 。人過去和現(xiàn)在的一些地方在過春節(jié)時有諸多禁忌，主要為了保平安，在來年事事順心，萬事如意。由初一至初十的禁忌有： 。

　　初一：雞日，舊時在元旦貼畫雞辟邪祈福（雞諧音吉ji） 。 。初二：狗日，出外拜年或祭祖。 。初三：羊日，

　　易生口角，不宜拜年。 。初四：豬日，祭財神。 。

　　初五：牛日，\"破五\"可打破諸多禁忌：\"送窮五\"初一至初四的垃圾不能倒掉，

　　免倒財氣，初 五的垃圾視為窮土，倒掉就送窮出門。 。初六：馬日，送神的日子，把除夕送來的財神紙馬燒掉，店開始復(fù)業(yè)。

　　。初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習(xí)俗，是火的生日。 。初八：谷日，

　　諸星下界，因此要祭星，寺廟往往在這天設(shè)壇祭星 。 。初九：天爺生日，玉皇大帝誕辰，

　　舉行盛大的祭天活動。 。初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，叫石不動，甚至燒香祭拜石具。

　　春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。 。掃塵 ?！芭D月二十四，

　　撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

　　這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，

　　撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。 。貼春聯(lián) 。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。

　　每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，

　　梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。 。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；

　　“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 。

　　貼窗花和倒貼“?！弊?。在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，

　　所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。 。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。“?！弊种父?、福運，

　　寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，

　　圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

。春節(jié)簡介?！　〈汗?jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，

　　它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，

　　公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)?！　〈汗?jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。

　　人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日?！　∏О倌陙?，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，

　　在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。　　∪緩缶褪羌壹一Щё急改昊酰。

。春節(jié)簡介?！　〈汗?jié)是民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，

　　也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

　　在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節(jié)還有掛結(jié)的習(xí)慣，

　　大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意?！　〈汗?jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮?！　〈汗?jié)不同時代有不同名稱。

　　在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 。“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;

　　而清代，一直叫“元旦”或“元日”。　　2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

。年年看春晚，年年有期盼。

　　經(jīng)過了多災(zāi)多難的2008年，大地又迎來了新的2010年。除夕夜的傳統(tǒng)除了吃年夜飯，包餃子，更是不能忘了春節(jié)聯(lián)歡晚會——這一大盛宴。 。

　　春節(jié)聯(lián)歡晚會成了我們除夕夜的主要項目。今年也不例外，吃完晚飯，我就早早地等在電視機(jī)前，準(zhǔn)備欣賞春晚的節(jié)目。 。

　　在一片如花的人潮中，春節(jié)晚會拉開了序幕。四個多小時的節(jié)目，每一個節(jié)目都凝聚著導(dǎo)演、演員的心血。最讓我欣賞的是春節(jié)晚會上的背景——LED大屏幕。除了像2009春晚一樣在兩側(cè)、頭頂和背景出現(xiàn)，

　　連腳下也鋪著“奧運卷軸”，可以展現(xiàn)千變?nèi)f化的圖案。舞臺背景LED大屏幕，地面也有LED大屏幕，可伸縮柱子形成的三道大幕，可以根據(jù)節(jié)目的不同伸縮成不同形狀，柱子上面還可以用電腦燈打出漂亮的圖案。

　　好多舞蹈節(jié)目中，地面的大屏幕上會出現(xiàn)漂亮的圖案，甚至舞蹈演員會配合圖案來做動作排隊型，在《城市變奏曲》節(jié)目中，舞蹈演員還要配合大屏幕上的階梯作出攀登階梯的動作；在這個節(jié)目中，演員跟屏幕圖案完美的結(jié)合，

　　讓觀眾體會到真正的電視舞蹈。同時，大屏幕使舞臺自始至終都處在無窮的變幻中，所有景致都緊緊圍繞節(jié)目主題和氛圍。給人的感覺美輪美奐。 我們共和國的60大壽，

　　剛剛過去，在此祝福我們偉大的祖國，祝祖國繁榮昌盛，愿人民幸福安康！最后，伴隨著那熟悉的《難忘今宵》的唱響，

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