大家好，今日我們來(lái)聊聊一篇關(guān)于清明節(jié)的別稱(chēng)有哪些，古代清明節(jié)又稱(chēng)“柳節(jié)”的文章，希望對(duì)大家有所幫助

吳湖帆103010號(hào)

明天清明。

是清明節(jié)二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，也就是三月節(jié)?！读啻簹w》說(shuō)：“據(jù)《春云煙柳》記載，時(shí)有八風(fēng)，歷只指清明風(fēng)，即三月節(jié)。這風(fēng)是荀的。萬(wàn)物相融，此時(shí)萬(wàn)物清凈明了?！?/p>

“八風(fēng)”是指來(lái)自四面八方的風(fēng)，古代歷書(shū)中提到的“清明風(fēng)”來(lái)自東南方向，《深圳生活網(wǎng)月令七十二候集解》年稱(chēng)之為“放勛”。103010還有一種說(shuō)法是萬(wàn)物“齊”，意思是“整齊、齊整”。到了農(nóng)歷三月，萬(wàn)物清明，一切顯而易見(jiàn)，這就是清明得名的原因。

文/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者鐘奎

當(dāng)我看到家家戶(hù)戶(hù)插柳時(shí)，我知道今天是清明。

從節(jié)氣來(lái)說(shuō)，清明固然是一個(gè)“節(jié)”，但也是一個(gè)重大節(jié)日。在二十四節(jié)氣中，清明既是節(jié)氣，也是節(jié)日。因?yàn)榍迕鞴?jié)既是“兩節(jié)”，又有自然色彩和人文內(nèi)涵，既能反映天氣和物候的變化，又能帶來(lái)自身鮮明的傳統(tǒng)文化特色。

如果用一種植物來(lái)代表清明節(jié)的自然色彩和人文內(nèi)涵，那一定是柳樹(shù)。

雖然古人在清明“三季”中沒(méi)有提到楊柳(童世華，田鼠化為鵪鶉，彩虹初見(jiàn))，但春末的深圳生活網(wǎng)楊柳節(jié)顯然是最搶眼的時(shí)候?！安恢朗钦l(shuí)剪下了細(xì)葉，二月的春風(fēng)就像剪刀一樣?！焙蔚拿涿枋隽硕麓猴L(fēng)剪下的柳葉。清明時(shí)節(jié)，柳色更綠，柳枝更長(zhǎng)，“三月新柳色春”的景象比比皆是。難怪辛棄疾有句話：“春來(lái)清明，花開(kāi)花落?！?/p>

古代的清明節(jié)是一個(gè)融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)內(nèi)容的節(jié)日。寒食節(jié)的習(xí)俗是吃冷食，禁火；最后一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗是“吃喝”和洗澡；清明節(jié)的習(xí)俗是祭祖、掃墓、踏青。在這三個(gè)節(jié)日的習(xí)俗中，都有柳樹(shù)的身影，所以古代清明節(jié)也叫“柳樹(shù)節(jié)”。維生素中有插柳、穿柳、射柳的習(xí)俗，其中最流行的是插柳、穿柳。陸游的詩(shī)“當(dāng)我看到家家戶(hù)戶(hù)種下柳樹(shù)時(shí)，我知道今天是清明”，道出了清明節(jié)種柳樹(shù)的習(xí)俗。那么，這些習(xí)俗起源于什么時(shí)候呢？插柳、戴柳有什么象征意義？為什么柳樹(shù)成為清明節(jié)的象征？

剪柳、穿柳最初與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介子推有關(guān)。

清明節(jié)插柳穿柳可以追溯到春秋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

據(jù)史書(shū)記載，晉文公重耳早年逃亡避難，他的一個(gè)隨從叫介子推。當(dāng)他在重耳的時(shí)候，他砍掉了自己的股票來(lái)拯救自己。重耳回國(guó)即位后，對(duì)追隨他的人大加贊賞，但就是忘了介子推。介子推不爭(zhēng)利，帶著老母親去綿山生活。晉文公從三面放火燒了綿山，想逼介子推下山，但介子推寧死不屈，老母親在一棵大柳樹(shù)下自焚。

晉文公看到它時(shí)很苦惱。為了紀(jì)念介子推，他下令全國(guó)在介子推忌日不要用火做飯，而要在寒食節(jié)吃冷食。也有人說(shuō)，晉文公的大臣們?cè)诘诙文曷噬仙郊腊萁樽油茣r(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推生前抱過(guò)的那棵柳樹(shù)復(fù)活了，于是給那棵老柳樹(shù)“清明柳”，當(dāng)場(chǎng)折了幾根柳條，插在介子推的墳前，以寄哀思。

古代的寒食節(jié)也是早期祭祖掃墓的節(jié)日，古代稱(chēng)為“野祭”。由于晉文公有折柳枝以示哀悼的行為，后人也紛紛效仿，在掃墓時(shí)將柳枝插在墳頭上

到了唐宋時(shí)期，隨著清明節(jié)逐漸與寒食節(jié)、上巳節(jié)合二為一，插柳戴柳之風(fēng)更加盛行。唐端石成《國(guó)語(yǔ)》記載：“三月三日，(唐中宗)賜朝臣柳圈，說(shuō)是免蟄毒?！比氯帐巧纤裙?jié)。上思節(jié)的主題是“Ku Ku”，目的是改善公共衛(wèi)生。主要活動(dòng)是在家洗澡，在水邊洗，去除污垢和邪靈。三節(jié)融合后，劉岱也成為節(jié)日習(xí)俗之一，并與上巳節(jié)的主題融為一體?！懊馐芟U毒”就是避開(kāi)各種蟲(chóng)毒的侵襲。

《周易》宋代孟長(zhǎng)老說(shuō)：“清明節(jié)，普都以冬至后十五日為大寒食。前一天叫‘煮’，用面做棗吞，用柳條串起來(lái)插過(guò)梁，叫‘推燕’。”傳統(tǒng)上，冬至后105天是寒食節(jié)，一般在清明節(jié)前兩三天。宋人的習(xí)俗是在寒食節(jié)前用面粉制作嵌有棗的饅頭，做成燕子形狀，然后用柳條串起來(lái)插在門(mén)楣上，稱(chēng)為“紫推煙”。可見(jiàn)，門(mén)上插柳確實(shí)與紀(jì)念介休有關(guān)。

此外，宋代的小心《周易》和吳的小心《神農(nóng)本草經(jīng)》都記載了清明節(jié)“家家插柳”的習(xí)俗。

剪柳戴柳之風(fēng)演變到明清時(shí)期，又增加了一些含義。據(jù)清代魯谷《肘后備急方》記載，在江蘇無(wú)棣，清明時(shí)節(jié)，“柳滿(mǎn)大街賣(mài)，人買(mǎi)掛在門(mén)上。農(nóng)民乘雨而雨于柳樹(shù)，若雨主水?！惫糯耖g諺語(yǔ)也說(shuō)，“柳條青、雨、干、晴”。

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