大家好，今日我們來(lái)聊聊一篇關(guān)于科迪牛奶怎么樣(科迪純牛奶為什么比別的香)的文章，希望對(duì)大家有所幫助

但在大多數(shù)河南人眼里，商丘并沒(méi)有很強(qiáng)的存在感。作為交通樞紐，比不上省會(huì)鄭州。開(kāi)封作為歷史古都，名氣更大；作為旅游城市，信陽(yáng)焦作似乎更受歡迎。

這樣看來(lái)，商丘似乎沒(méi)什么好炫耀的，但其實(shí)商丘有一個(gè)特點(diǎn)，就是他們一直在繼承祖先傳下來(lái)的生意。

西瓜布局

西瓜布局

01

“二十年前它著火了”

讀書(shū)的時(shí)候，超市的透明牛奶袋是我的最?lèi)?ài)。

但是在琳瑯滿(mǎn)目的冷鮮食品柜里，我經(jīng)常會(huì)買(mǎi)河南商丘的科迪牛奶而不是蒙牛、伊利、完達(dá)山。

在我眼里，科迪的牛奶醇厚實(shí)惠，是牛奶的首選。雖然其他牛奶有品牌光環(huán)的加持，但我覺(jué)得科迪的牛奶味道略好。

科迪的牛奶不僅好吃，而且很美。首先，它介紹了透明袋的包裝方式，你可以看到你手中的牛奶。據(jù)說(shuō)蒙牛伊利生產(chǎn)的透明袋都是仿制品。

科迪的食物現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)始著火。

其實(shí)早在二十年前，科迪湯圓就風(fēng)靡全國(guó)。小時(shí)候，我呆在電視機(jī)前。當(dāng)我在等中央電視臺(tái)晚上8點(diǎn)的節(jié)目時(shí)，我總是會(huì)看到科迪湯圓的廣告。

“科迪的餃子是圓的”“賣(mài)餃子，賣(mài)餃子，科迪的餃子是圓的”，這些廣告語(yǔ)給我小時(shí)候留下了深刻的記憶，至今我還能哼唱著音樂(lè)旋律。

這些東西只是科迪這個(gè)行業(yè)的冰山一角。科迪是一家大型綜合性企業(yè)。它的食物不僅包括餃子和牛奶，還包括罐頭、掛面和餃子。毫不夸張地說(shuō)，至少三分之二的河南人冰箱里都有科迪生產(chǎn)的各種食品。

商丘除了科迪牛奶，還有很多“喝”的行業(yè)。

就白酒而言，逢年過(guò)節(jié)走親訪友是必不可少的。

在商丘，問(wèn)誰(shuí)能喝，誰(shuí)能喝。他們一定是喝了張弓酒。

說(shuō)起章貢酒，其實(shí)還有一個(gè)關(guān)于它起源的小故事。

章貢酒，以商代章貢命名，距今已有4000多年的歷史。

講的是多年不回家的商人張工?；氐郊遥l(fā)現(xiàn)妻子倒進(jìn)米缸里多年的米散發(fā)出一股怪味。張弓嘗了嘗壇子里的果汁，發(fā)現(xiàn)味道醇厚，回味甘甜。

于是張弓放棄了之前的生意，轉(zhuǎn)而做酒。

特別注重喝白酒的大叔，總是對(duì)貢酒贊不絕口，說(shuō)是香醇綿軟，入口綿軟。

大叔的話未必有說(shuō)服力，但我還是忍不住相信皇上說(shuō)的話。

光武帝劉秀因戰(zhàn)亂逃經(jīng)張公鎮(zhèn)，喝了張公酒。原本沮喪的他頓時(shí)精神煥發(fā)，于是寫(xiě)下“香消云散，酒仙在Xi鎮(zhèn)，飲好酒解憂，飾胸”。

離開(kāi)章貢鎮(zhèn)后，劉秀又寫(xiě)了一首詩(shī)，“歸馬，回望章貢，謝酒仙練我行。三十里如夢(mèng)，酒滿(mǎn)香?！?/p>

時(shí)至今日，豫東仍流傳著“劉秀樂(lè)回眸鞠躬”的故事。

商丘人就是在這個(gè)民間故事的基礎(chǔ)上釀造了現(xiàn)在的張公酒。

多年前，著名相聲大師馬季先生的一句“我們?cè)谡仑暥冗^(guò)了漫長(zhǎng)的東西南北”，讓章貢酒響徹大江南北。

商丘不僅有這種美食，還有穿在腳下的東西。家里人穿的賊舒服的強(qiáng)腳老年鞋也是商丘產(chǎn)的。

02

千禧年的商業(yè)遺產(chǎn)

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商丘之所以能讓科迪食品和白酒聞名全國(guó)，仿佛是它帶來(lái)了自己的商業(yè)基因，這要從商丘人自古以來(lái)的經(jīng)商能力說(shuō)起。

在原始社會(huì)早期，商丘地區(qū)活躍著先商部落。

部落里有一個(gè)叫王海的人，平日里會(huì)帶領(lǐng)族人馴服野牛和野馬。他在馴服的野牛身上放了一個(gè)木架，這是牛車(chē)的早期形式。

當(dāng)時(shí)牛羊太多，無(wú)法安置，王海想了一個(gè)解決辦法。

他認(rèn)為牛羊太多，吃不完，不如帶去別的地方，換成更緊缺的東西。

于是王海來(lái)到其他部落，用牛羊換其他貨物。

現(xiàn)在初中課本里都有介紹。古老的商業(yè)方式是物物交換。

王海當(dāng)時(shí)沒(méi)想那么多。誰(shuí)能想到當(dāng)時(shí)的一個(gè)小舉動(dòng)竟然是有記錄商業(yè)的起源，王海本人自然也就成為了商人的始祖。

商朝被周朝滅后，商朝很多人離開(kāi)了原來(lái)的封地，變成了無(wú)家可歸的人，以賣(mài)東西為生。

久而久之，人們看到小販在賣(mài)東西，下意識(shí)地認(rèn)為自己是商人，后來(lái)商人就成了商人的代名詞。

提到王海，就不得不提到與他關(guān)系密切的商朝始祖齊。王海是齊的第六個(gè)孫子。

商丘是商賈的發(fā)源地。

《詩(shī)經(jīng)·商玄鳥(niǎo)頌》中有關(guān)于商族起源的記載，說(shuō)“玄鳥(niǎo)之命引商”。

傳說(shuō)佤邦的妻子朱迪在外出途中吞下了一個(gè)神秘的鳥(niǎo)蛋，于是她懷孕并生下了一個(gè)契約。地契后，她因幫助大禹治水而被封在商地，地契是商家的始祖。

商朝人是由神秘的鳥(niǎo)誕生的，這也是商朝人選擇鳥(niǎo)作為圖騰的原因。

商祖的行為是管理商業(yè)土地火種的關(guān)鍵，他因其地位而被稱(chēng)為“扎伯”。他死后，人們把他埋在一個(gè)高地，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)高地變成了一座小山。后人把商賈居住的地方稱(chēng)為商丘。

關(guān)于商人的起源和商業(yè)活動(dòng)，有著豐富的歷史記載。隨著后期考古實(shí)物的發(fā)掘，國(guó)內(nèi)學(xué)者現(xiàn)在達(dá)成共識(shí)，商丘是商人、商家、商品的起源地。

2004年，商丘舉辦了“商丘與商業(yè)起源”研討會(huì)，眾多專(zhuān)家學(xué)者參加。

會(huì)后，新華社發(fā)布新聞稿——“商業(yè)起源于河南商丘”。

著名歷史學(xué)家李雪琴教授在商丘考察文物后，激動(dòng)地寫(xiě)下了“商人和商業(yè)起源于商丘”。

03

還在做生意的商丘人

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然而，我周?chē)娜艘婚_(kāi)始對(duì)商丘印象并不好。

即使是了解商丘的人，也可以認(rèn)為商丘是交通網(wǎng)絡(luò)上的樞紐，是六朝古都，是莊子故里，卻不知道它是商業(yè)的源頭。

作為商人的后代，難道我們商丘人不再喜歡做生意了嗎？

當(dāng)然不是。我的老鄉(xiāng)們實(shí)際上在全國(guó)各地做生意。

你在什么程度上無(wú)處不在？其他地方渴了，就去煙酒便利店買(mǎi)瓶水。也許你會(huì)遇到一個(gè)有地方口音的商丘老鄉(xiāng)。

曾經(jīng)有人對(duì)鄭州的煙酒店做過(guò)調(diào)查，說(shuō)鄭州最好的煙酒店是外國(guó)人而不是鄭州人，這些外國(guó)人在鄭州煙酒行業(yè)形成了商業(yè)團(tuán)伙，分別是許昌團(tuán)伙、周口團(tuán)伙、商丘團(tuán)伙。

其中，僅商丘夏邑縣的人就開(kāi)了鄭州三分之一的店。

你可以想象商丘人在鄭州開(kāi)的店的份額。

早在上世紀(jì)90年代，就有商丘人跑進(jìn)城，剛開(kāi)始做一些小生意，后來(lái)發(fā)現(xiàn)煙酒生意可以做，就開(kāi)始嘗試開(kāi)煙草酒店。

在做煙酒生意的過(guò)程中，有人發(fā)了財(cái)，就帶領(lǐng)親戚朋友做煙酒生意。消息傳開(kāi)，商丘人在鄭州的煙酒生意就做成了。

當(dāng)然，商丘能在全國(guó)各地做生意，離不開(kāi)優(yōu)越的地理位置和商丘人的勤勞。

商丘位于河南、山東、安徽三省交界處，交通便利。去任何地方都很方便。

此外，商丘人頭腦靈活，肯吃苦，不怕累，為人誠(chéng)實(shí)，所以無(wú)論在哪里做生意，都能賺到很多錢(qián)。

正因如此，一代代商丘人傳承著祖先的商業(yè)，深化著商業(yè)內(nèi)涵，在淳樸的生活中放射出無(wú)盡的向上力量。

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