矛盾的普遍性和特別性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特別性之中，并通過(guò)特別性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特別性就沒(méi)有普遍性。特別性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特別，它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。

矛盾的普遍性即指矛盾存在于一切事物中，并且貫通于事物進(jìn)展過(guò)程的始終，它包含兩層含義：一是矛盾存在于一切事物的進(jìn)展過(guò)程之中；二是矛盾存在于每一個(gè)事物進(jìn)展過(guò)程的始終。

矛盾的特別性反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特別的狀態(tài)，這種屬性關(guān)系是事物之間的一種特別的關(guān)系，即“對(duì)立”。

正是由于事物之間存在著這種“對(duì)立”的關(guān)系，所以它們才干夠構(gòu)成矛盾。和諧是矛盾的一種特別表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、互相促進(jìn)、共同進(jìn)展，和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同一。

學(xué)習(xí)矛盾普遍性和特別性原理，能讓人科學(xué)地看問(wèn)題、辦事情，首先，要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；其次，還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

人們認(rèn)識(shí)事物就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾，科學(xué)的認(rèn)識(shí)在于研究客觀對(duì)象所固有的矛盾。否認(rèn)矛盾，就談不到有真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持矛盾普遍性原理，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)觀察一切問(wèn)題，是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的基本前提，是唯物辯證法宇宙觀的根本要求之一。

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