百家爭(zhēng)鳴發(fā)生于春秋戰(zhàn)國(guó)年間，儒家、道家、墨家、法家等不同學(xué)派的涌現(xiàn)推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)展、社會(huì)文化的進(jìn)步，百家爭(zhēng)鳴成為我國(guó)歷史上的第一次大規(guī)模思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代的文化進(jìn)展基礎(chǔ)。

發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的思想解放運(yùn)動(dòng)無(wú)疑對(duì)后世產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的意義。首先就是它是中國(guó)古代文化的一次大總結(jié)，通過(guò)各個(gè)流派流傳下來(lái)的學(xué)術(shù)著作，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的思想文化的面貌，知道中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭在哪里，中國(guó)古代的各種文化除了外來(lái)的佛學(xué)思想，幾乎都能從春秋時(shí)期諸子百家中找到源頭，百家爭(zhēng)鳴也可以說(shuō)是中國(guó)文化的啟蒙。

我們從儒家那里學(xué)到了如何為人處世，從道家那里學(xué)會(huì)了如何明辨是非，從法家那里學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，從墨家那里學(xué)習(xí)工程構(gòu)造，從兵家那里學(xué)會(huì)了什么是三十六計(jì)，從陰陽(yáng)家那里學(xué)會(huì)了中國(guó)的風(fēng)水文化，從名家那里學(xué)會(huì)了如何辯論，從縱橫家那里學(xué)會(huì)了如何游說(shuō)別人，從農(nóng)家那里學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本，從小說(shuō)家那里學(xué)會(huì)了如何才思泉涌，甚至我們從雜家那里學(xué)會(huì)了如何集眾家所長(zhǎng)，總之我們總能從諸子百家那里學(xué)習(xí)到我們所需要的智慧和生存技能，這都是先賢們留給我們的珍貴財(cái)富。

百家爭(zhēng)鳴不僅為后世中國(guó)確立了文化基礎(chǔ)，成為中國(guó)人智慧的來(lái)源，更是對(duì)整個(gè)東亞文化圈都有深遠(yuǎn)的影響和意義。它是古老的東方智慧的結(jié)晶，當(dāng)今社會(huì)文化多元，局勢(shì)復(fù)雜，需要我們有更大的智慧去面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)，而百家爭(zhēng)鳴留給我們的各種思想精華，比如以和為貴，比如尊重歷史順應(yīng)自然，都成為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的法寶，這便是百家爭(zhēng)鳴在兩千多年后的意義所在。

百家爭(zhēng)鳴是在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春秋是指在公元前770年到公元前475年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是指公元前475年到公元前221年。百家爭(zhēng)鳴我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是，百家爭(zhēng)鳴是我國(guó)古代歷史時(shí)期的什么時(shí)期?我們不是很了解。接下來(lái)，讓我給大家分享一下。百家爭(zhēng)鳴就是指在這個(gè)時(shí)期，各大學(xué)派涌現(xiàn)出來(lái)，并且各流派爭(zhēng)芳斗妍的局面。

百家爭(zhēng)鳴并不是有一百家，它惟獨(dú)幾十家。其中，有我們熟悉的儒家、道家、墨家、法家陰陽(yáng)家等學(xué)派。我們都知道，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子，他推崇“仁政”，在教學(xué)方面，他提倡“因材施教”。除孔子之外，儒家的代表人還有孟子、荀子等。儒家學(xué)派對(duì)后世的影響最為廣泛，還流傳到了外國(guó)。在許多國(guó)家都建立了孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)中國(guó)儒學(xué)文化。

來(lái)源：高三網(wǎng)