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1.辯證唯物主義的物質(zhì)是一個(gè)抽象概念，舊唯物主義則把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)；2.舊唯物主義是形而上學(xué)的，否定意識對物質(zhì)的反作用，以靜止孤立的方式認(rèn)識世界；3.舊唯物主義在歷史觀上是唯心的，但辯證唯物主義則做到唯物辯證的世界觀與歷史觀的統(tǒng)一。

辯證唯物主義和舊唯物主義的區(qū)別

舊唯物主義的反映論把人的認(rèn)識看成是消極地、被動(dòng)地反映和接受外界對象。它有嚴(yán)重的缺陷：一是舊唯物主義的反映論是直觀反映論，認(rèn)識就是對客觀事物的直接“攝影、反映”，是機(jī)械的復(fù)制；二是離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題，因而不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用；三是不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)，離開辯證法來考察認(rèn)識問題，不能把認(rèn)識看作是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，而認(rèn)為認(rèn)識是一次性完成的。這種直觀的消極被動(dòng)的反映論是不利學(xué)的。

辯證唯物主義的認(rèn)識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時(shí)，又克服了它的嚴(yán)重缺陷。首先，辯證唯物主義的認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識論，科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識的主體和客體及其相互關(guān)系，認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被改造的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認(rèn)識的發(fā)展過程，科學(xué)地揭示了認(rèn)識過程中的多方面的辯證關(guān)系。因而，它全面地揭示了認(rèn)識過程的辯證性質(zhì)，把認(rèn)識看成一個(gè)由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識過程。

這種以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)為特征的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗(yàn)論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創(chuàng)立了以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識史上的變革。