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劃分可知論和不可知論的標準是思維能否正確認識存在的問題。凡是認為思維能夠正確反映存在的，都是可知論，凡是認為思維無法正確反映存在的，都是不可知論?？芍撌钦J為世界可以認識的哲學學說，同不可知論相對立。可知不等于預知，可知論與決定論不同?？芍坏扔谌芍搹娬{認識具有無限性。

它是指世界上一切客觀體都可以接受科學研究，都可以被人認識的世界觀，與之相對的是不可知論。很多初學哲學的人沒把這個定義搞明白，比如前幾天，就有人在知道上提問：“既然宇宙是無限的，又是無限發(fā)展的，而人類總有滅亡之時，因此人類不可能徹底認清宇宙。顯然，可知論是錯誤的?！边@就是錯誤地理解和應用了可知論?？芍撜J為一切客觀體都具有可知性，而不是認為人能夠遍知宇宙物質分布狀態(tài)、運動趨勢和運動規(guī)律。它強調的是認識的客體，而不是認識主體和認識過程。在古代，人類的認知能力非常低下，因此不能正確認識“天狗吃月”，這并不表示天狗吃月不具可知性，它一直是可以被認識的。物質具有可知性，好比金屬具有導電性，當外加電壓為一百萬伏特的時候，金屬中電流通過，當外加電壓為零伏特時，金屬中沒有電流，無論有無外加電壓，它都是具有導電性的。