“宋人或得玉，獻(xiàn)諸子軍”出自春秋左丘明《左傳·襄公十五年》，下面是原文及翻譯，一起來看吧！

原文：

宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也。"子罕置諸其里，使玉人為之琢之，富而后使復(fù)其所。

翻譯：

宋國有個(gè)人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕。子罕不接受，獻(xiàn)玉的人說：“我把這塊玉給琢玉的人看，琢玉的人認(rèn)為是塊寶，因此才敢獻(xiàn)給你?！弊雍闭f：“我認(rèn)為不貪這種品質(zhì)是寶，你認(rèn)為玉石是寶，假若把玉給我，咱倆都失去了寶。不如各人擁有自己的寶”。

獻(xiàn)玉的人很尊敬地說：“小人擁有玉，寸步難行，獻(xiàn)上這塊玉以求免死。”子罕把它放在自己的鄉(xiāng)里，讓工匠替自己雕玉，賣掉玉使獻(xiàn)玉人富有之后，讓他回到家里。

魯襄公十五年（前558），宋國有人向執(zhí)政的子罕獻(xiàn)寶玉，子玉說，對(duì)他來說，玉石并非寶物，而不貪才是寶物，拒絕接受。

宋國那個(gè)獻(xiàn)玉的人認(rèn)為人世間最寶貴的是玉，所以把美玉獻(xiàn)給子罕，而子罕認(rèn)為人世間最寶貴的是廉潔。這叫“人各有其寶”，或叫人各有其志。這是不同的人生觀的反映。我們要贊揚(yáng)子罕潔身自好、不貪錢財(cái)?shù)钠焚|(zhì)。做官的要是都有子罕這樣“不貪”的品德，那社會(huì)就光明得多了。

來源：高三網(wǎng)