杜少卿懷疑反對(duì)八股科舉，辭卻征辟，拒絕入仕；對(duì)于封建禮教，杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對(duì)納妾、挑戰(zhàn)朱熹，沖破舊禮教的束縛；杜少卿受魏晉士風(fēng)影響，蔑視禮法，憤怒封建家族。

1.淡薄功名，傲視權(quán)貴：杜少卿是作者極力稱贊的人物，淡薄功名，講究“文行出處”，對(duì)朝政有清醒的認(rèn)識(shí)。杜少卿對(duì)功名富貴的輕視與不屑。

2.尊重婦女，講求地位平等：杜少卿卻不顧封建社會(huì)禮法的束縛，以平等身份對(duì)待妻子，反對(duì)約束婦女的“三從四德”。他敢于在封建社會(huì)窒息的時(shí)代在光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光。

3.講求孝道。追求恣情任性、不受拘束的生活。在封建的“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆币约熬几缸?、忠孝節(jié)義的思想觀念下，敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威的離經(jīng)叛道的勇士。

4.樂于助人，扶危濟(jì)困，尚義任俠。在別人遇到困難時(shí)給與大方無私的幫助，是中華民族的優(yōu)良品德。即使他自己的生活極為貧困，捉襟見肘的現(xiàn)象不斷浮現(xiàn)，也不改其樂于助人的性情。

5.杜少卿敢于對(duì)某些封建權(quán)威和封建禮俗提出大膽的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了離經(jīng)叛道的可貴勇氣。

杜少卿雖然出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，卻出污泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，第三十二回他說：“學(xué)里秀才，未見得好似奴才?！碑?dāng)臧蓼齋對(duì)他說出補(bǔ)了廩就可以坐堂、灑簽、打人時(shí)，他笑罵說：“你這匪類，下流無恥極矣?！?/p>

李巡撫薦舉他入京做官，他用手帕包了頭裝病不去。有人要同他去會(huì)知縣，他說：“王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師我還不要，我會(huì)他怎么！”這些言行，與《儒林外史》上追名逐利的風(fēng)氣恰成鮮亮的對(duì)比 。

來源：高三網(wǎng)