文化現(xiàn)象指人類文化進展過程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，具有個別、具體、可直接觀察和經(jīng)驗性等特點。

文化現(xiàn)象是文化進展中帶有典型和標志作用的事情，是群眾在共同需要、共同心理的基礎(chǔ)上所形成的和不斷給予陶冶的結(jié)果，它往往是思想觀念及其物化形式的綜合，它不但具有外在的特色，而且含有觀念的特色，是人們對現(xiàn)象的感受上升到理性概括的認識產(chǎn)物。文化現(xiàn)象從一定程度上反映了人們某時期的智力程度、生存方式等，每一次思想的解放、社會變革和科教的進步，都會派生和衍生出一些特別的文化現(xiàn)象。

概而言之，可以分為三類。

第一，物質(zhì)活動層面。文化作為人的現(xiàn)象，是人向人的不斷生成過程。因此‘文化’就是‘人化’。如果將人化理解為一個現(xiàn)實的事實，那么它就是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動。

第二，精神活動層面。文化不能直接等同于人心理、情感和思想，而是它們的表現(xiàn)，因此文化指人們對于宗教、藝術(shù)和哲學的建構(gòu)，以及各種風俗、習慣和制度的設(shè)立。

第三，文字符號層面。因為文字符號是人的精神活動的聚集，所以它是文化最集中的顯現(xiàn)。于是人們毫不奇怪將學文化等同與學文字，把文化哲學也命名為符號哲學”。

來源：高三網(wǎng)