《傷仲永》這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性。

一、《傷仲永》的故事

從前村子里有一個(gè)孩子叫仲永從來沒有讀過書，等到五歲的有一天，他驀地大哭大鬧了起來，說要紙和筆，可他們家里實(shí)在是太窮了，連一支筆和一張紙也沒有。家里的人都勸他，他不聽，結(jié)果只好在鄰居家借了一張紙和一支筆他即將不哭了，還寫了一手好字。

結(jié)果村外的和村內(nèi)的人知道的都叫他去寫字了，他爸爸帶著他到處去給人寫字，有的人為了感謝他就給了他一些銀子，他爸爸認(rèn)為仲永能幫他掙錢了，就不讓他去讀書。

過了很多年后，有一個(gè)村子里的人出去回來了永現(xiàn)在如何了？”有一個(gè)人回答：“跟一般 人沒什么兩樣了?！?/p>

二、《傷仲永》的道理

《傷仲永》這篇文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

來源：高三網(wǎng)