存在就是被感知，被視為是貝克萊主教的名言。喬治·貝克萊（1685~1753）系英國經(jīng)驗(yàn)主義者、天才哲學(xué)家。很年輕就出版了其幾本重要哲學(xué)著作，例如《視覺新論》（1709）、《人類知識(shí)原理》（1710）。

是主觀唯心主義觀點(diǎn)。

客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體。

主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。

所以，“存在就是被感知”意味著外部世界不過是自己的感覺罷了，把感覺認(rèn)為是一切事物產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是主觀唯心主義。

主觀唯心論或主觀唯心主義是一個(gè)哲學(xué)理論。其提出某主體的心靈，如其感覺、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、觀念和/或意志等是世界中事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現(xiàn)。

在《人類知識(shí)原理》的“第一部”（緒論之后）的第二小節(jié)末尾，貝克萊說：“因?yàn)橐粋€(gè)觀念的存在，正在于其被感知。”第三小節(jié)最后一句話也可以看到貝克萊說：“所謂它們的存在就是被感知，...”等。

可見嚴(yán)格說來，貝克萊并無說過“存在就是被感知”，而是從句子中截出來的。所以要想正確理解其含義的話，不能單看這一句話，而要同時(shí)注意貝克萊前后說了什么。

來源：高三網(wǎng)