物是觀念的集合,這是主觀唯心主義。英國(guó)大主教貝克萊的觀點(diǎn)。主觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的一個(gè)基本形式之一,它對(duì)物質(zhì)世界的客觀存在根本否定,指出一切外部世界的事物都是感覺或感覺的復(fù)合,觀念的集合等等。
物是觀念的集合主觀唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的三個(gè)命題:1)物是觀念的集合;2)存在就是被感知;3)對(duì)象和感覺原是一個(gè)東西。就是說(shuō)物是不存在的,都是想出來(lái)或者感覺出來(lái)的東西。
感覺、自我意識(shí)是真實(shí)存在的,是世界的本原,即貝克萊所指出的“物是觀念的集合”、“存在就是被感知”、“對(duì)象和感覺就是一種東西”等。
“物質(zhì)是絕對(duì)觀念的外化”是什么意思“物質(zhì)是絕對(duì)觀念的外化”表達(dá)的意思是:
把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等)看作世界的主宰和本原,這句話是黑格爾的,是客觀唯心的觀點(diǎn)。
客觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的兩種基本形式中的一種??陀^唯心主義認(rèn)為客觀精神或理念世界是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體,而物質(zhì)世界(或外部世界)則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn),前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。
客觀唯心主義的特點(diǎn),是把人的意識(shí)、一般概念與它們所反映的客觀內(nèi)容,所依賴的物質(zhì)實(shí)體完全割裂開,把意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性絕對(duì)化、神化,使之變成一個(gè)脫離、先于并主宰物質(zhì)世界而獨(dú)立存在的東西。因此,客觀唯心主義總是同宗教緊密聯(lián)系,是哲學(xué)化了的宗教。
來(lái)源:高三網(wǎng)
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