其義自見。這兩句的意思是讀書上百遍，書意自然領(lǐng)略。指書要熟讀才干真正領(lǐng)略。

晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》:“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云:‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見?！?/p>成語用法

作定語、分句；指導(dǎo)人讀書。

讀書百遍也有人把它叫做書讀百遍，意思是一樣的，都是說要深入了解書中的知識，最好反復(fù)去閱讀文章，這樣每一次都會有新的理解和體味，不等他人講解就能自己讀出書中的含義。

百遍只是一個概指，書是常讀常新的。每讀一遍都要有新的認(rèn)識和見解，不要懵懵懂懂地讀，然后不求甚解。讀書要認(rèn)真，不能膽怯咬文嚼字，惟獨把每一個觀點剖析開了才干更深入地體味作者所要表達(dá)的內(nèi)容和情感。

《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體國別史，是二十四史中評價最高的"前四史"之一。

當(dāng)時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料。

蜀漢無史官一職，故自行采集，僅得十五卷。

陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕后，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡后，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經(jīng)十年艱辛，完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國志》。

三國志最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨流傳。為了幸免曹魏的《魏書》與南北朝時期北魏的《魏書》相互混淆，在北宋王朝在咸平六年(1003年)將三書合為一書，最終成書。因此《三國志》是三國分立時期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。

《三國志》也是二十四史中最為特別的一部，因為其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的"表"，也沒有記載經(jīng)濟(jì)、地理、職官、禮樂、律歷等的"志"，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規(guī)范。