中國(guó)文化中的義理是指普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理的學(xué)問(wèn)。義理蘊(yùn)含的意思有：普遍皆宜的道理或講求經(jīng)義、探求名理的學(xué)問(wèn)。

“理”又稱“天理”，是二程哲學(xué)體系的最高范疇，程顥曾說(shuō)：“吾學(xué)雖有所授受，天理二字，卻是自家體貼出來(lái)?！币馑际钦f(shuō)，二程的學(xué)問(wèn)雖然也是有老師所教，他們二人都曾受教于周敦頤。但是，“天理”的說(shuō)法，卻是二程自己的發(fā)明制造。二程的理由以下幾個(gè)方面的意思：第一，理是天下萬(wàn)事萬(wàn)物都要遵循的普遍原則?！叭f(wàn)物皆有一個(gè)理”，它“不為堯存不為桀亡”，沒(méi)有“存亡加減”，是永恒存在的。第二，理不僅是自然界的最高原則，也是社會(huì)的最高原則。它既包括事物中的道理，又包括社會(huì)的倫理道德。

一、正面影響

開(kāi)啟了忠君的高潮，從此封建王朝沒(méi)有再?gòu)膬?nèi)部瓦解過(guò)，權(quán)力之爭(zhēng)從外戚、權(quán)臣那里轉(zhuǎn)化為對(duì)外族侵略的矛盾。

很好的維護(hù)了內(nèi)部的統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)展。文人士大夫的社會(huì)地位提高，進(jìn)展了中華文化，制造了很多燦爛的文明。

二、負(fù)面影響

文人開(kāi)始變得迂腐，重視繁文縟節(jié)，拖慢行政速度。開(kāi)啟了重文輕武的風(fēng)氣，導(dǎo)致國(guó)家國(guó)防力量羸弱，面對(duì)外來(lái)侵略不堪一擊。

對(duì)婦女進(jìn)行了多方面的禁錮，強(qiáng)化了貞潔等等葬送女人一生幸福的各種觀念，讓中國(guó)婦女從此陷入被壓迫的深淵。

來(lái)源：高三網(wǎng)