靡不有初，鮮克有終的意思是事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》。

靡不有初，鮮克有終：靡：無(wú);初：開(kāi)始;鮮：少;克：能。剛開(kāi)始做的時(shí)候都能有一個(gè)好的開(kāi)始，但很少有人能堅(jiān)持到最后。意思是說(shuō)人們不是沒(méi)有(良好的)初心，但很少有人能夠有很好的結(jié)局。

句講述了一個(gè)道理：人們?cè)陂_(kāi)始做事時(shí)往往熱情高漲，隨著時(shí)光流逝，激情開(kāi)始降溫，最后事情或是不了了之或是草草收?qǐng)?。如果人們不能保持初?高漲的熱情)，最后往往不會(huì)有好的結(jié)局。

靡不有初，鮮克有終出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終?！?/p>

《大雅·蕩》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。全詩(shī)八章，每章八句，其主要內(nèi)容為托周文王作以自儆并刺王室。第一章開(kāi)篇即揭出“蕩”字，作為全篇的綱領(lǐng)，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”開(kāi)頭。假托周文王慨嘆殷紂王無(wú)道之詞。該詩(shī)是召穆公直面勸諫周厲王的詩(shī)。召穆公借古諷今，“顛沛之揭”就會(huì)“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，警告周厲王接受殷王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，改弦更張。全詩(shī)構(gòu)思精致，結(jié)撰神奇，具有很高的藝術(shù)性。