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責任感是成功的真正動力

清華大學教授格非在大一新生開學典禮上說：“如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難去從事真正意義上的學術(shù)研究。”這句話不僅給大一新生有啟發(fā)，也給我們這些立志要考個好大學的高三學子帶來了很大的啟示。

責任感，會使我們擁有持續(xù)奮斗的動力。

為了責任，人們在困難面前勇往直前。遭受腐刑，忍辱奮起，那是司馬遷把完成《史記》當做他實現(xiàn)史家價值的責任，不完成《史記》絕不能輕易選擇死。在這種真正動力的驅(qū)使下，司馬遷在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中堅韌地活了下來，歷時18年，史家之絕唱問世，無韻之離騷流傳。從此，司馬遷在華夏文明留下了重重一筆，兌現(xiàn)了死要“重于泰山”的承諾。

鞠躬盡瘁，死而后已的動力往往源自對國家社會責任感。

遠有“為中華之崛起而讀書”的周恩來，他用鞠躬盡瘁死而后已的精神踐行著責任，國家社會的需要成為他奮斗終身的真正動力。近有向絕壁要天路、帶領(lǐng)村民脫貧致富的當代“愚公”毛相林，43年堅守偏遠山村，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在陡崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。把綠水青山變成了金山銀山，讓鄉(xiāng)親們過上了富裕文明生活，為國家的脫貧攻堅目標任務(wù)的圓滿完成貢獻了自己的力量。責任感讓曼德拉為破除黑奴制度奮斗一生，即使住進監(jiān)獄都不停止奮斗的腳步，作為一個立志要考個好大學的高三學子，我們對于成功的理解和定位有待提高。

不可否認，能考個好大學，是我們目前階段奮斗的動力，但這種動力帶有較多的世俗性、功利性，很難持久。一位從美國回來的學者曾經(jīng)說清華大學的畢業(yè)生去了美國之后，學業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進入秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。原因就在于他們對于成功的理解和定位超越于一般功利心之上，當他們進入、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作是，奮斗的動力隨之失去……

因此，作為高三學子的我們，立志要考個好的大學，僅僅是我們眼前奮斗的動力，更重要的是我們要做一個有責任感的人，把實現(xiàn)個人夢想與國家、社會的需要結(jié)合起來，并把它們作為我們今后持續(xù)奮斗的真正動力。

這也正如新時代領(lǐng)路人所說：“青年志存高遠，就能激發(fā)奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。”

立鴻鵠志，燃赤子心

朱光潛先生曾以《孟子》中的一句話來作為對藝術(shù)創(chuàng)作的要求：“大人者，不失其赤子之心?！?/p>

赤子之心即是純真質(zhì)樸的童心?！痘实鄣男卵b》中，在眾人都附和稱贊的情況下，安徒生巧妙地以一個孩子戳穿謊言的話語作結(jié)。雖揭露了丑惡的社會現(xiàn)實，但旨在褒揚孩子的真誠純凈的心靈。正如豐子愷所說“孩子的眼光不會轉(zhuǎn)彎”，而這種不會轉(zhuǎn)彎的眼光有時恰能正中要害，看穿事物的本質(zhì)。

惟獨擁有一顆赤子之心，才干領(lǐng)會人生樂趣，領(lǐng)悟人生真諦。當我們的心被太多外物盛滿時，靈魂會變得沉重不堪，以致沒有多余的力量去細品人生之趣。當我們只看到社會中不和諧的現(xiàn)象并悲嘆生活的千瘡百孔，我們其實也是在作繭自縛。這些種種，都如同枷鎖，捆綁著我們前行，讓人生也成為一場苦旅。

一位西方傳教士亞瑟史密斯在一個世紀前就指出：“中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣正直的純真品行?！倍S著時間流逝，這種問題可能已經(jīng)成為全球性的廣泛現(xiàn)象。不忘初心真是太難了，因為心中淤積了太多的所為世俗成功的“任務(wù)”。

興許因為社會存在著種種問題，我們總是被迫拋卻赤子之心。然而我們也應(yīng)當看到社會中洋溢著愛、充滿著力量的地方，樂觀積極地對待世界，我們自會發(fā)現(xiàn)人生的美與趣味。

就像朱光潛先生對于藝術(shù)創(chuàng)作的要求，做人也應(yīng)如此，多一點兒童的游戲精神，去法相美的事物。善與惡，相生相滅;樂或悲，只在心境。曾有人向石頭希遷大師請教：“如何能純凈?”大師答：“誰垢汝?”又問：“誰縛汝?”確實，我們不純凈，不能解脫皆源于自己。既然心是自己的，你就有選擇被世俗侵擾，或者選擇留一方凈土，保持純真的權(quán)力。不會有人逼迫你去接受或是拒絕。那就難怪林清玄先生說：“心美，一切皆美?！?/p>

印第安人在趕路時，走了兩三天就會停下來歇息，因為他們要等靈魂追上來。我們不妨在行走塵世中也適時停下來，洗去內(nèi)心的污垢，讓它再次便回赤子之心。

赤子之心看世界，萬物同塵皆有情。想在塵世中成為一個智者，也許就要像孩子一樣，懷揣一顆如琉璃般澄澈的赤子之心吧。

來源：高三網(wǎng)