真理原則與價值原則是人類活動中的兩大原則，二者的側重點是不同的。下面是二者區(qū)別的具體分析，供大家查閱參考。

(1)真理原則體現客體尺度的要求，它要求人們在認識真理時按世界本來面目及其規(guī)律從事實踐活動，而不能考慮人的主體需要和利益；價值原則體現主體尺度的要求，它要求人們的思想和行動要體現主體需要和利益的滿足。

(2)真理原則主要表明人的活動的客觀制約性；而價值原則主要表明人的活動的目的性。

(3)真理原則是社會活動中的統(tǒng)一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。真理是一元的，真理本身沒有主體的差別，它服從于世界的物質統(tǒng)一性；而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、不同的價值要求和價值選擇。

所謂真理原則,就是人類在認識世界和改造世界過程中，必須追求、堅持和服從真理。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的最基本屬性是客觀性，同時也是具體的有條件的。由于人們的立場、觀點、知識結構、認識能力水平和方法各不同，對同一確定對象會產生多種不同的認識，但真理惟獨一個。

價值原則亦稱“價值聯系原則”。德國李凱爾特用語。價值指事物和現象的意義，價值原則即是用事物是否具故意義這一原則作為區(qū)分文化現象和自然現象的標準。是李凱爾特歷史哲學的基本原則。在《文化科學和自然科學》中提出。李凱爾特認為，對文化現象的考察須從價值的觀點出發(fā)，撇開文化現象的固有價值，這些現象就成了自然現象。

來源：高三網