全國(guó)乙卷的這篇作文不算好寫,確切地說(shuō),是審題立意有難度。 材料首先引述了古人對(duì)“追求理想”的論述,然后要求大家站在當(dāng)代青年的角度,談自己如何“追求理想”。

理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而故意義。可是，我該如何找尋我那美好的理想呢?智慧的古人，總能給我以深刻的啟示。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思量。

潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開(kāi)闊了他的眼界，驚險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀，終在年過(guò)花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢(shì)待發(fā)!

謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己?？鬃痈嬖V我：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得;以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng);以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松穆猛局?，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺(jué)悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無(wú)虛發(fā)!

融小我于大義，方能“扶搖直上九萬(wàn)里”。義在儒家學(xué)說(shuō)滿意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語(yǔ)中有“君子喻于義，小人喻于利”的說(shuō)法，而揚(yáng)雄此言，正是在說(shuō)，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來(lái)總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依舊可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵;我們?nèi)绻e極思量為社會(huì)做些什么，便可能制造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來(lái)，更是民族的星火，國(guó)家的希翼。

理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國(guó)天下包容進(jìn)來(lái)。因此，追求理想的過(guò)程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境地的過(guò)程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L(zhǎng)的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速進(jìn)展的.當(dāng)下，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中!

理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而故意義?？墒牵以撊绾握覍の夷敲篮玫睦硐肽?智慧的古人，總能給我以深刻的啟示。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思量。

潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開(kāi)闊了他的眼界，驚險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀，終在年過(guò)花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢(shì)待發(fā)!

謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己。孔子告訴我：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得;以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng);以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松穆猛局校粩唷俺C思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺(jué)悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無(wú)虛發(fā)!

融小我于大義，方能“扶搖直上九萬(wàn)里”。義在儒家學(xué)說(shuō)滿意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語(yǔ)中有“君子喻于義，小人喻于利”的說(shuō)法，而揚(yáng)雄此言，正是在說(shuō)，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來(lái)總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依舊可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵;我們?nèi)绻e極思量為社會(huì)做些什么，便可能制造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來(lái)，更是民族的星火，國(guó)家的希翼。

理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國(guó)天下包容進(jìn)來(lái)。因此，追求理想的過(guò)程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境地的過(guò)程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L(zhǎng)的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速進(jìn)展的當(dāng)下，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中!

來(lái)源：高三網(wǎng)