《造父學(xué)御》講述了造父和老師泰豆氏學(xué)駕車的故事?！对旄笇W(xué)御》這則寓言特殊強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練基本功的重要，基本功扎實(shí)，提高就快。

造父之師曰泰豆氏。造父之始從習(xí)御也，執(zhí)禮甚卑，泰豆三年不告。造父執(zhí)禮愈謹(jǐn)，乃告之曰：“古詩言：‘良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘?！晗扔^吾趣。趣如吾，然后六轡可持，六馬可御?！?/p>

造父曰：“唯命所從?！?/p>

泰豆乃立木為涂，僅可容足；計(jì)步而置，履之而行。趣步往還，無跌失也。造父學(xué)之，三日盡其巧。

泰豆嘆曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，應(yīng)之于心。推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間。內(nèi)得于中心，而外合于馬志，是故能進(jìn)退履繩而旋曲中規(guī)矩，取道致遠(yuǎn)而氣力有余。誠得其術(shù)也，得之于銜，應(yīng)之于轡；得之于轡，應(yīng)之于手；得之于手，應(yīng)之于心。則不以目視，不以策驅(qū)，心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。然后輿輪之外可使無余轍，馬蹄之外可使無余地；未嘗覺山谷之崄，原隰之夷，視之一也。吾術(shù)窮矣，汝其識(shí)之?！?/p>

譯文：

造父的師傅名叫泰豆先生。造父開始跟著他學(xué)習(xí)駕御（馬車）的時(shí)候，行禮很謙恭，泰豆三年沒有教（任何東西）。造父禮節(jié)上更加尊敬小心，于是（泰豆）跟他說：“古詩有言：‘擅長(zhǎng)創(chuàng)造良弓的人，必須先做簸箕；擅長(zhǎng)冶煉的人，必須先做皮革處理?！阆龋ㄗ⒁猓┯^看我快走的姿勢(shì)?？熳叩淖藙?shì)像我一樣了，然后才可以掌握住六根韁繩，駕御好六匹馬（的馬車）?！?/p>

造父說：“完全遵照您的教導(dǎo)辦?！?/p>

泰豆便栽上一根根木樁當(dāng)路，每根木樁的面積僅夠放上一只腳，木樁之間的距離是按一步路一根放置的。人踩在木樁上行走，快步往返，決不會(huì)失足跌倒。造父跟著老師學(xué)，三天時(shí)間就掌握了全部技巧。

泰豆感慨道：“你怎么那樣靈敏？掌握得這樣快啊！凡是駕車的人，也是像這樣的。前時(shí)你走路，得力于足下，足下又是順應(yīng)心的指揮。把這個(gè)道理推廣到駕車上來，就是通過協(xié)調(diào)馬韁繩、馬嚼子使車子走得平穩(wěn)，操縱調(diào)和馬口使車走得或快或慢，正確的駕車法則在你心中，操縱御馬的節(jié)奏則由你的手來掌握。你內(nèi)心懂得了駕車的法則，對(duì)外你又能適應(yīng)馬的脾氣，因之能做到進(jìn)退筆直，旋轉(zhuǎn)合乎圓規(guī)曲尺的要求，跑的路遠(yuǎn)可是力氣依舊用不完，這樣才可以說真正掌握到駕車的技術(shù)。操縱住馬嚼子，順應(yīng)著韁繩；掌握馬韁繩，是順應(yīng)著手的控制；手的控制，是聽從心的指揮。那就可以不用眼睛看，不用馬鞭子趕；心里悠閑自得，身體坐得端端正正，而六根韁繩一點(diǎn)不亂，二十四只馬蹄跨出去沒有絲毫差錯(cuò)；倒車轉(zhuǎn)彎，或進(jìn)或退，沒有不合拍的。這樣，車道的大小僅能容車輪就夠了，馬蹄踏的寬度之外，不必有多余的地盤；從來不會(huì)覺得山谷的崎嶇驚險(xiǎn)，原野的寬闊平整，在我看來，它們都一樣。我的技術(shù)全部說完了，你好好記住它！”

造父的老師叫泰豆氏。造父剛開始跟他學(xué)駕車，對(duì)他行禮很謙恭，而泰豆告訴他說：“古詩說過：‘做弓的好工匠，必須先學(xué)編簸箕；擅長(zhǎng)冶煉的工人，必須先學(xué)集腋成裘。’你先看我快步走路。能走得像我那樣熟練，之后才可以手握六根馬韁繩，駕馭六匹馬拉車?！边@則寓言特殊強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練基本功的重要，基本功扎實(shí)，提高就快。