造父學(xué)御這則寓言特殊強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練基本功的重要，基本功扎實(shí)，提高就快。本文整理了造父學(xué)御的翻譯以及原文，歡迎閱讀。

造父學(xué)御的翻譯

造父的師傅名叫泰豆先生。造父開(kāi)始跟著他學(xué)習(xí)駕御（馬車(chē)）的時(shí)候，行禮很謙恭，泰豆三年沒(méi)有教（任何東西）。造父禮節(jié)上更加尊敬小心，于是（泰豆）跟他說(shuō)：“古詩(shī)有言：‘擅長(zhǎng)創(chuàng)造良弓的人，必須先做簸箕；擅長(zhǎng)冶煉的人，必須先做皮革處理?！阆龋ㄗ⒁猓┯^看我快走的姿勢(shì)?？熳叩淖藙?shì)像我一樣了，然后才可以掌握住六根韁繩，駕御好六匹馬（的馬車(chē)）?！?/p>

造父說(shuō)：“完全遵照您的教導(dǎo)辦。”

泰豆便栽上一根根木樁當(dāng)路，每根木樁的面積僅夠放上一只腳，木樁之間的距離是按一步路一根放置的。人踩在木樁上行走，快步往返，決不會(huì)失足跌倒。造父跟著老師學(xué)，三天時(shí)間就掌握了全部技巧。

泰豆感慨道：“你怎么那樣靈敏？掌握得這樣快??！凡是駕車(chē)的人，也是像這樣的。前時(shí)你走路，得力于足下，足下又是順應(yīng)心的指揮。把這個(gè)道理推廣到駕車(chē)上來(lái)，就是通過(guò)協(xié)調(diào)馬韁繩、馬嚼子使車(chē)子走得平穩(wěn)，操縱調(diào)和馬口使車(chē)走得或快或慢，正確的駕車(chē)法則在你心中，操縱御馬的節(jié)奏則由你的手來(lái)掌握。你內(nèi)心懂得了駕車(chē)的法則，對(duì)外你又能適應(yīng)馬的脾氣，因之能做到進(jìn)退筆直，旋轉(zhuǎn)合乎圓規(guī)曲尺的要求，跑的路遠(yuǎn)可是力氣依舊用不完，這樣才可以說(shuō)真正掌握到駕車(chē)的技術(shù)。操縱住馬嚼子，順應(yīng)著韁繩；掌握馬韁繩，是順應(yīng)著手的控制；手的控制，是聽(tīng)從心的指揮。那就可以不用眼睛看，不用馬鞭子趕；心里悠閑自得，身體坐得端端正正，而六根韁繩一點(diǎn)不亂，二十四只馬蹄跨出去沒(méi)有絲毫差錯(cuò)；倒車(chē)轉(zhuǎn)彎，或進(jìn)或退，沒(méi)有不合拍的。這樣，車(chē)道的大小僅能容車(chē)輪就夠了，馬蹄踏的寬度之外，不必有多余的地盤(pán)；從來(lái)不會(huì)覺(jué)得山谷的崎嶇驚險(xiǎn)，原野的寬闊平整，在我看來(lái)，它們都一樣。我的技術(shù)全部說(shuō)完了，你好好記住它！”

造父學(xué)御原文

造父之師曰泰豆氏。造父之始從習(xí)御也，執(zhí)禮甚卑，泰豆三年不告。造父執(zhí)禮愈謹(jǐn)，乃告之曰：“古詩(shī)言：‘良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘?！晗扔^吾趣。趣如吾，然后六轡可持，六馬可御?！?/p>

造父曰：“唯命所從。”

泰豆乃立木為涂[1]，僅可容足；計(jì)步而置，履之而行。趣步往還，無(wú)跌失也。造父學(xué)之，三日盡其巧。

泰豆嘆曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行[2]，得之于足，應(yīng)之于心。推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸肊之中[3]，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間。內(nèi)得于中心，而外合于馬志，是故能進(jìn)退履繩而旋曲中規(guī)矩，取道致遠(yuǎn)而氣力有余。誠(chéng)得其術(shù)也，得之于銜，應(yīng)之于轡；得之于轡，應(yīng)之于手；得之于手，應(yīng)之于心。則不以目視，不以策驅(qū)，心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無(wú)差；回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。然后輿輪之外可使無(wú)余轍，馬蹄之外可使無(wú)余地；未嘗覺(jué)山谷之崄[4]，原隰之夷[5]，視之一也。吾術(shù)窮矣，汝其識(shí)之。”

寓意：

造父學(xué)御這則寓言特殊強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練基本功的重要，基本功扎實(shí)，提高就快。