出自《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！薄昂投煌钡囊馑际牵汉湍赖叵嗵?，但不隨便附和，指君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。

出自《論語·子路》，是孔子所言。子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

和：于事物來說是“多樣性的統(tǒng)一”。而對于人來說，“和”是和于觀點與意見，是觀點與意見的多樣性統(tǒng)一。

同：同質(zhì)事物的絕對同一，即把相同的事物疊加起來。

譯文：

孔子說：“君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習(xí)慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。”

何晏《論語集解》對這句話的解釋是：“君子心和然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和?！?/p>

理解：

“君子和而不同，小人同而不和?！本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己的獨立思量，從不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人一致，不講求原則，與別人卻不能保持融洽的關(guān)系，這是在處事為人方面。

其實，幾乎在所有的問題上，都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?！昂投煌憋@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

簡單來說，“和而不同”指的是和諧的共生關(guān)系，就是我們的身體由血、肉、骨頭等構(gòu)成的一個整體，是1+1大于2的關(guān)系；“同而不和”是簡單的相加關(guān)系，水加上水還是水，1+1還是1，沒有提高和促進的因素在里面。

來源：高三網(wǎng)