《守株待兔》告誡我們不要把一件偶然發(fā)生的事情，看成是會(huì)不斷發(fā)生的事情，對(duì)意外的收獲不要存有僥幸心理；更不要把生活的希翼寄予于不勞而獲和好運(yùn)氣，惟獨(dú)通過(guò)勤勤懇懇勞動(dòng)才干過(guò)上好日子。

守株待兔，比喻死守經(jīng)驗(yàn),不知變通。出自《韓非子·五蠹》。

出處

《韓非子·五蠹》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希翼再得到撞死的兔子。

成語(yǔ)用法

連動(dòng)式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

示例：吾料兄必然出身報(bào)國(guó)，豈是～之輩。 ◎明·許仲琳《封神演義》第九十四

成語(yǔ)辨析

近義詞：刻舟求劍、墨守成規(guī)

反義詞：通達(dá)權(quán)變

成語(yǔ)解釋

株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

不要死守著一個(gè)簡(jiǎn)單的死道理、既定的目標(biāo)或人和物，一輩子，從不改變最初的想法，妄想從此不用勞作、不用行動(dòng)，就可以得到第一次成功時(shí)或幻想的成果，要知道事物是不斷變化和進(jìn)展的。

原文

宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。 ——出自《韓非子·五蠹》

譯文

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一截樹(shù)樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹(shù)樁子旁邊，希翼能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國(guó)人譏笑。

而今竟然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)管理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀！

來(lái)源：高三網(wǎng)