哈姆雷特是一個(gè)人文主義者，有著復(fù)雜的性格，崇高的理想，和人類與世界新穎的看法。目光敏銳，思量深刻，又有高度的社會(huì)責(zé)任感。但過(guò)于內(nèi)向，過(guò)于審慎；加上勢(shì)單力薄的處境，造成行動(dòng)上的延宕。有行動(dòng)的決心，而且不斷催促自己，但最后只能與敵人同歸于盡。

哈姆雷特是一個(gè)人文主義者，有著復(fù)雜的性格，崇高的理想，和人類與世界新穎的看法。目光敏銳，思量深刻，又有高度的社會(huì)責(zé)任感。但過(guò)于內(nèi)向，過(guò)于審慎;加上勢(shì)單力薄的處境，造成行動(dòng)上的延宕。有行動(dòng)的決心，而且不斷催促自己，但最后只能與敵人同歸于盡。

他的理想和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳的矛盾。精神的危機(jī)，理想的破滅，使他悲郁憤懣，痛苦異常，也促使他不斷思索，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。他從家庭的變故看到宮墻外的社會(huì)問(wèn)題，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，然而只相信個(gè)人的作用，強(qiáng)調(diào)思想的力量，因而矛盾重重，思量多于行動(dòng)，時(shí)時(shí)感到憂郁、茫然，行動(dòng)猶豫、延宕。

生活在英國(guó)新興勢(shì)力還處于稚嫩階段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正確的途徑，最后他雖然奮然一擊，與敵人同歸于盡，但憂郁始終伴隨著他，偉大的理想并未實(shí)現(xiàn)，莎士比亞在哈姆雷特身上寄予了人文主義的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲劇結(jié)局也反映了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)。

1、脆弱啊，你的名字叫女人!

賞析：這是哈姆雷特想到自己的母親在父親去世不到兩個(gè)月就嫁給叔叔時(shí)所產(chǎn)生的感慨。哈姆雷特的這句感慨其實(shí)對(duì)女人是不太公平的。當(dāng)時(shí)十六七世紀(jì)的英國(guó)其實(shí)還處在封建階級(jí)的統(tǒng)治下，一個(gè)女人在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下是沒(méi)有自己的選擇和獨(dú)立思量的。她們都恪守封建禮教，聽(tīng)從父兄的安排，可以說(shuō)完全是身不由己。

這段戲劇獨(dú)白發(fā)生在第一幕第二場(chǎng)國(guó)王的婚禮之后。

2、人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)秀的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!

賞析：這句話蘊(yùn)含著莎士比亞對(duì)人文主義的肯定，表達(dá)了對(duì)人的贊嘆。文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮的影響遍及歐洲十分強(qiáng)烈。人在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始慢慢脫離了神權(quán)的束縛，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)了作為獨(dú)立個(gè)體存在的自身。

這段戲劇 是第三幕第一場(chǎng)中Hamlet王子進(jìn)門后

3、一個(gè)人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西?簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭畜生!上帝造下我們來(lái)，使我們能夠這樣高談闊論，瞻前顧后，固然要我們利用他所賦與我們的這一種能力和靈明的理智，不讓它們白白廢掉。

賞析：這是哈姆雷特在復(fù)仇行動(dòng)之前的一段獨(dú)白。如果說(shuō)當(dāng)他想著“生存還是毀滅”時(shí)他還是一個(gè)憂郁延宕的王子，那么當(dāng)他說(shuō)這段話時(shí)已經(jīng)標(biāo)志著他開(kāi)始走向堅(jiān)定和果敢了。人應(yīng)該是因?yàn)榫竦膫ゴ蠖鴤ゴ?，用自己的智慧和思想去改變這個(gè)世界的骯臟和丑惡。

這段戲劇是發(fā)生第四幕第四場(chǎng)哈姆萊特的獨(dú)白

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