可知論和不可知論其實(shí)是思維和意識(shí)能否正確認(rèn)識(shí)存在的關(guān)系。就是說，可知論相信現(xiàn)在世界上所有的東西都可以弄清晰，不可知論認(rèn)為世界上總有弄不明白的東西。

A、對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答

B、對(duì)哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答

C、是否承認(rèn)思維與存在具有同一性

D、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識(shí)

答案：B,C,D

可知論與不可知論最大的區(qū)別就是唯物主義和唯心主義的區(qū)別。

可知論是指凡是認(rèn)為思維與存在有同一性，即認(rèn)為人的意識(shí)能夠正確認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說，就是可知論。

唯物主義者是可知論者，其堅(jiān)持物質(zhì)第一性，意識(shí)的第二性。 徹底的唯心主義者也是可知論者，其堅(jiān)持意識(shí)的第一性，物質(zhì)第二性。

不可知論認(rèn)為思維與存在沒有同一性，即認(rèn)為人的意識(shí)不能或不能徹底認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說，叫不可知論。

不可知論斷言人的能力不能超出感覺經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象的范圍，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及進(jìn)展規(guī)律。許多流派從不可知論出發(fā)對(duì)科學(xué)真理的客觀性予以否定。排除認(rèn)識(shí)世界的可能性或者排除徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性的哲學(xué)理論。

來源：高三網(wǎng)