不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中的哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中,由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免不同，要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中出自宋代文學(xué)家蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和藹勢(shì)又不相同。后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會(huì)有不同的印象，原來(lái)是因?yàn)椤吧碓诖松街小薄Ｒ簿褪钦f(shuō)，惟獨(dú)遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才干全面把握廬山的真正儀態(tài)。

告訴我們指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。