讀書有三到，謂心到，眼到，口到的意思是讀書時(shí)要專心，要認(rèn)真看，要誦讀，以加強(qiáng)對學(xué)習(xí)的記憶效果。

讀書講究“三到”，即讀書時(shí)要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。讀書的三到是指在讀書時(shí)要做到：心、眼、口都到位,言下之意是指讀書的時(shí)候要一邊放心思去想,還要一邊用眼看,同時(shí)嘴上要讀出來,從而對你閱讀的內(nèi)容可以從三個(gè)方面同步關(guān)注,以加強(qiáng)對學(xué)習(xí)的記憶效果。

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。

復(fù)以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。

凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可勉強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：“讀書百遍，其義自見”。

謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有“三到”，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？