“歲月不居，時(shí)節(jié)如流”的意思是：如果光陰不能停留，像流水一樣消失。出自孔融的《論盛孝章書》。

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣！

《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄?，實(shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王筑臺(tái)以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

如果光陰不能停留，像流水一樣消失，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經(jīng)超過兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交，差不多都要死光了，惟獨(dú)會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個(gè)人，處境非常驚險(xiǎn)，心情十分痛苦。假使憂愁可以傷害人的健康，孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。

《春秋傳》里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥?！笔⑿⒄麓_實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚(yáng)自己的名聲，而他本人卻不能幸免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯栴}，也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。

現(xiàn)在的年輕人喜歡說前輩的壞話，興許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論?？偟恼f來孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱賞贊嘆的人。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在解救和恢復(fù)漢朝王室，使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來。天下要安定，關(guān)鍵在于得到賢才。

珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因?yàn)橛腥讼矚g它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個(gè)才干不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠(chéng)心，所以樂毅從魏國(guó)前去，劇辛從趙國(guó)前去，鄒衍從齊國(guó)前去。

假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他，那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛，沒有肯到北方燕國(guó)來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。

孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國(guó)（今山東曲阜）人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一，家學(xué)淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子?？兹谏儆挟惒?，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱。漢獻(xiàn)帝即位后，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海。在任六年，修城邑，立學(xué)校，舉賢才，表儒術(shù)，后兼領(lǐng)青州刺史。

建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰(zhàn)數(shù)月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時(shí)政，言辭激烈，后因觸怒曹操而被殺。

孔融能詩(shī)善文，曹丕稱其文“揚(yáng)（揚(yáng)雄）、班（班固）儔也?！逼渖⑽匿J利簡(jiǎn)潔，六言詩(shī)反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。