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只為成為某個(gè)領(lǐng)域?qū)<乙苍S是大學(xué)四年的一種失敗

每年高考放榜之后,一批大學(xué)新生將要開啟新的生活之旅。年輕的小伙伴們對(duì)大學(xué)校園該有怎樣的憧憬?如何讓大學(xué)生活避免淪為“后中學(xué)生”時(shí)代?

聽聽大學(xué)里的學(xué)者怎么說(shuō)。他們認(rèn)為大學(xué)的功能不僅僅是利用幾年時(shí)間學(xué)到一些知識(shí)與技能,更重要的是在徹底進(jìn)入成人社會(huì)之前,有一個(gè)安靜的緩沖時(shí)期,大學(xué)是進(jìn)入成人社會(huì)前一段最不功利,又最無(wú)拘束的時(shí)光,年輕人應(yīng)該利用這段美好時(shí)光讓精神更加富足,讓心性更加沉靜、美好——

只為成為某個(gè)領(lǐng)域?qū)<乙苍S是大學(xué)四年的一種失敗

曾經(jīng)花很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)決定是否為學(xué)生寫一本書,起因是在任教的30多年中,無(wú)數(shù)次與學(xué)生交流時(shí)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)如何度過(guò)大學(xué)四年,沒有一個(gè)清晰的感受。而每年高考后填報(bào)志愿時(shí),也總是會(huì)遭到大量的詢問:究竟哪個(gè)專業(yè)熱門,哪個(gè)專業(yè)容易找工作?

記得早在2000年11月我就為學(xué)生開設(shè)過(guò)一場(chǎng)講座,題目就是“大學(xué)生活設(shè)計(jì)”。那是一場(chǎng)超過(guò)1600人的講座,體育館被擠得滿滿的,很多同學(xué)之后告訴我,他們因?yàn)檫@場(chǎng)講座有了很多改變,我聽了非常開心,這是最大的激勵(lì)。但是經(jīng)過(guò)了十多年的時(shí)間,依然需要和不同的學(xué)生談?wù)撨@個(gè)話題:“如何度過(guò)大學(xué)生活,才能為將來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?”

這其實(shí)是一件需要用心來(lái)規(guī)劃的事情。

讀大學(xué)不是為找個(gè)好工作,而是為自己的一生負(fù)責(zé)

其實(shí)大學(xué)生活的起點(diǎn)不是新生入學(xué)的時(shí)候,而是在填報(bào)志愿的時(shí)候。

現(xiàn)在很多學(xué)生在填報(bào)志愿的時(shí)候首先想的是,學(xué)什么專業(yè)四年后更容易找到工作。一方面學(xué)校在專業(yè)設(shè)置和課程安排上比較追逐時(shí)尚,更加現(xiàn)實(shí);另一方面學(xué)生在學(xué)習(xí)期間也一樣追逐時(shí)尚,務(wù)實(shí)、功利。很多學(xué)生到大三時(shí),已經(jīng)開始圍繞著找工作去安排學(xué)習(xí)時(shí)間。

有一次,我遇到一個(gè)學(xué)生上課請(qǐng)假,理由是要去實(shí)習(xí)單位面試。這些現(xiàn)象的存在,的確與社會(huì)的就業(yè)壓力有關(guān),但在這樣的氛圍下,學(xué)生很難沉淀出很好的心性,以及獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

大學(xué)學(xué)習(xí)什么真的不需要為畢業(yè)后從事什么工作做太多的考量!

讀大學(xué)應(yīng)該是為你的一生負(fù)責(zé),而不是為你四年后找工作負(fù)責(zé);是為你能夠長(zhǎng)久地發(fā)展負(fù)責(zé),而不是為你一時(shí)的崗位負(fù)責(zé)。

如果在選擇大學(xué)與專業(yè)時(shí)就和未來(lái)的職業(yè)掛得太緊,扼殺了自己對(duì)于自然界、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于科學(xué)研究的興趣,那么大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)在是一件痛苦而無(wú)趣的事情。沒有興趣是沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力的,而且也不能夠全面自由地發(fā)展,完全職業(yè)束縛,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生非常令人擔(dān)心。

一所好的綜合性大學(xué)往往會(huì)認(rèn)為,如果學(xué)生畢業(yè)時(shí)變成物理、電腦、化學(xué)或者是任何領(lǐng)域的專家,那是一種失敗,因?yàn)樗哪甏髮W(xué)教育不是培養(yǎng)專家,不是讓學(xué)生在某一個(gè)領(lǐng)域投入那么深,而忽略掉其他廣泛的做人、做有思辨能力的人的機(jī)會(huì)。

耶魯大學(xué)有一門大課,叫做“大策略”,由兩個(gè)研究世界史最出色的教授輪流講,這是持續(xù)一年的課程,是一種非常綜合性的訓(xùn)練,講到孫子兵法、管子經(jīng)濟(jì)、古希臘策略等等。如何為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出努力,這才是教育應(yīng)有的功能。

最近20年工商管理教育非常熱門,我常常會(huì)遇到其他專業(yè)的學(xué)生跑來(lái)和我探討專業(yè)學(xué)習(xí)的問題,一般會(huì)有兩類問題:一類是不喜歡現(xiàn)在的專業(yè),因?yàn)閷W(xué)了沒有什么用,將來(lái)找不到工作;一類是喜歡工商管理專業(yè),問問有否辦法轉(zhuǎn)到管理類專業(yè)上來(lái),而喜歡的原因也是管理類專業(yè)好找工作。

兩類問題歸結(jié)為一個(gè)原因,就是管理類專業(yè)好找工作。所以每每遇到帶著上述兩類問題來(lái)找我的學(xué)生,我都會(huì)很認(rèn)真地與他們交流,希望他們能夠糾正自己對(duì)于專業(yè)的認(rèn)識(shí)。

我想這一點(diǎn)對(duì)于準(zhǔn)備踏入大學(xué)校門的同學(xué)來(lái)說(shuō),也是很重要的。一定要選一個(gè)基于你個(gè)人興趣、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的學(xué)校和專業(yè),不要過(guò)早地用社會(huì)的功利一面來(lái)做決定。

心性成長(zhǎng)更重于專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)

學(xué)生來(lái)到大學(xué),除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之外,更應(yīng)該獲得心性上的成長(zhǎng)。

四年大學(xué),不長(zhǎng)的時(shí)光。在這段時(shí)間,你可以給自己任何嘗試和鍛造,給自己任何設(shè)計(jì)與安排,每一個(gè)學(xué)年,每一個(gè)學(xué)期,每一個(gè)學(xué)段,甚至每一天、每一刻。正是這些不同的嘗試與鍛造、設(shè)計(jì)與安排,你會(huì)成為一個(gè)非常不同的人,同樣也就決定了你的人生高度和個(gè)人的品性。

如果這段時(shí)光中,融入的是書卷、思考、審視和理想的強(qiáng)化,借助于課堂、書本以及分享,學(xué)識(shí)的精進(jìn)會(huì)擴(kuò)展人的心胸和視野,到四年結(jié)束時(shí),這一切都成為你的個(gè)性特征,是屬于你的神韻。

高等教育已經(jīng)從精英教育轉(zhuǎn)向了大眾教育,在這一過(guò)程中,人才培養(yǎng)的理念會(huì)發(fā)生很大的變化,就業(yè)對(duì)教育的影響越來(lái)越大。但倘若學(xué)生只懂得就業(yè)的技能,而不能擁有完整的心性,不懂如何面對(duì)變化與挫折,不懂如何與其他人相處和擁有團(tuán)隊(duì)精神的話,即便解決了技能的問題,也解決不了學(xué)生們?nèi)松L(zhǎng)期發(fā)展的問題。

觀察那些取得成就的人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所擁有的是不局限于專業(yè)的能力,擁有的是去做事情的能力;他們所擁有的并不局限于專業(yè)知識(shí),而是擁有與人合作、尋找成長(zhǎng)的知識(shí);他們所擁有的并不局限于技術(shù),而是擁有了理解人性與激發(fā)能量的熱情;他們所擁有的并不局限于對(duì)于自己的自信,而是擁有對(duì)于自己與他人、與社會(huì)所達(dá)成的自信。這些都不是單純的知識(shí)與技能,更需要的是綜合發(fā)展的素質(zhì)。

所以不要太過(guò)急功近利,更不要在意充滿誘惑的機(jī)會(huì)、其他人的所得。作為學(xué)生,應(yīng)該回歸到本心,安靜下來(lái)好好讀書、思考,培育屬于自己的書卷之氣,讓知識(shí)提升你的胸懷和想象,讓心性得到成長(zhǎng)。如果能夠借助這一段時(shí)光,儲(chǔ)備足夠的想象與知識(shí),擁有明確的判斷,讓自己可以按照心的判斷前行,人也就有了心靈的歸屬。

所以,對(duì)于那些告訴我不喜歡現(xiàn)在學(xué)習(xí)的專業(yè)、喜歡管理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)生,我會(huì)很清晰地告訴他,如果你不喜歡現(xiàn)在的專業(yè),我也不會(huì)選擇接受你選擇我所在的領(lǐng)域,因?yàn)槟阋呀?jīng)在一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域里,我們需要探討的不再是是否喜歡這個(gè)專業(yè)的問題,而是探討如何接受挑戰(zhàn)并把專業(yè)學(xué)好的問題。能夠面對(duì)事實(shí),接受挑戰(zhàn),并取得成效,在我看來(lái)是心性成長(zhǎng)的一部分。

始終追求卓越才能成就夢(mèng)想

事實(shí)上,我們未必能在大學(xué)畢業(yè)時(shí),就確定一生的職業(yè)選擇,每一次職業(yè)選擇和發(fā)展都會(huì)有多種因素綜合發(fā)揮作用。但可以確定的是,一個(gè)永遠(yuǎn)追求卓越的人,在任何職業(yè)階段、任何領(lǐng)域,都可以創(chuàng)造價(jià)值,有所貢獻(xiàn),也都可以成為有所作為的人。所以我認(rèn)為對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),不管到社會(huì)上從事什么工作,都能追求卓越,做到最好,這樣終能成就夢(mèng)想。

我是一名大學(xué)教師,同時(shí)又在農(nóng)牧行業(yè)工作,大學(xué)時(shí)學(xué)無(wú)線電技術(shù)專業(yè),畢業(yè)后卻去社會(huì)科學(xué)系任教,之后轉(zhuǎn)到工商管理學(xué)院任教,然后到企業(yè)兼職任董事長(zhǎng)和首席執(zhí)行官。從我自己職業(yè)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看,一個(gè)人會(huì)從事各種各樣的職業(yè)或者行業(yè),只要你做好足夠的準(zhǔn)備。

在農(nóng)牧行業(yè)里我認(rèn)識(shí)一位董事長(zhǎng),他是北大畢業(yè),但是現(xiàn)在賣豬肉,非常成功。當(dāng)人們探究他為什么賣豬肉可以賣好,結(jié)論是因?yàn)樗潜贝螽厴I(yè)。其實(shí),無(wú)論在任何行業(yè),這也許就是你和其他人的區(qū)別。

現(xiàn)在社會(huì)給學(xué)生提供了一個(gè)非常廣闊的舞臺(tái),讀大學(xué)是極其幸運(yùn)的,你能否選擇合適的地方發(fā)揮自己的才華,有沒有做好準(zhǔn)備去擁有屬于你的機(jī)會(huì)?希望學(xué)生在讀大學(xué)期間,學(xué)會(huì)理解專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值,好好地發(fā)展自己的心性,這樣才可讓自己擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。

真正的教育也許不傳授任何知識(shí)和技能,卻能令人勝任任何學(xué)科和職業(yè)。這才是教育,也是判斷一個(gè)人是否受過(guò)教育的標(biāo)準(zhǔn)。

(作者為北京大學(xué)王寬誠(chéng)講席教授,國(guó)家發(fā)展研究院BiMBA商學(xué)院院長(zhǎng))

修補(bǔ)“世界觀拼圖”破解“錢學(xué)森之問”

在社會(huì)分工如此細(xì)化的今天,大學(xué)給人的第一印象仿佛是學(xué)會(huì)一種專門的職業(yè)知識(shí)或技能的地方。但對(duì)個(gè)人而言,獲得知識(shí)和技能雖然也很重要,但是知識(shí)和技能具有顯性的中短期效用(尤其是在知識(shí)更新速度如此快速的今天),而世界觀拼圖決定了一個(gè)人的認(rèn)知視界或認(rèn)知格局的大小,而且一旦形成就具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性。

因此,大學(xué)四年其實(shí)就是讓人利用這個(gè)“閑暇”、安靜的時(shí)光修補(bǔ)自己的世界觀拼圖。這是讀大學(xué)至為重要的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的之所在。

世界觀拼圖對(duì)于一個(gè)人的未來(lái)是如何發(fā)揮作用的?

在回答上述問題前,需要對(duì)世界觀的結(jié)構(gòu)做些簡(jiǎn)單的分解,筆者認(rèn)為世界觀由三部分組成,分別是真理之維,解決人與世界的關(guān)系問題;倫理之維,解決人與社會(huì)的關(guān)系問題;審美之維,解決人與自我的關(guān)系問題。這三個(gè)要素交集的外延構(gòu)成了一個(gè)人的認(rèn)知視界(或格局),仿佛一個(gè)包含三要素的圓的面積,人們通過(guò)視界、格局來(lái)處理日常生活中所接收到的各類信息,并做出相應(yīng)決策與行為。

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),世界觀的差異會(huì)造成什么不同結(jié)果呢?根據(jù)科學(xué)哲學(xué)的經(jīng)典命題——觀察滲透理論不難發(fā)現(xiàn),世界觀的差異通常會(huì)帶來(lái)三種結(jié)果:

第一種情況:如果世界觀結(jié)構(gòu)極度不完善,即拼圖面積萎縮,那么個(gè)體將無(wú)法形成有效的認(rèn)知格局,他看待世界是零碎的、片面的;

第二種情況:如果個(gè)體擁有的世界觀是落后的、封閉的,即拼圖構(gòu)成的圓面積比較小(即認(rèn)知視界較小),那么個(gè)體看到的世界也是狹窄的、退化的;

第三種情況:如果個(gè)體擁有的世界觀是進(jìn)步的、開放的,即由拼圖構(gòu)成的圓面積較大,那么個(gè)體的認(rèn)知格局就較大,從而能看到全新的世界,也能發(fā)現(xiàn)更多的新問題。通過(guò)上述分類,我們大體可以知道,對(duì)于個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)講,世界觀拼圖構(gòu)成的圓面積越大越好。

縱觀人類思想史,可以清晰發(fā)現(xiàn),以亞里士多德理論為基礎(chǔ)形成的世界觀拼圖的面積S1小于以牛頓理論為基礎(chǔ)形成的世界觀拼圖的面積S2,而S2小于以愛因斯坦相對(duì)論等成果為基礎(chǔ)所形成的世界觀拼圖的面積S3。

根據(jù)三個(gè)不同認(rèn)知格局的大小,我們又可以發(fā)現(xiàn):從歷時(shí)性角度來(lái)看,宏觀層面擁有世界觀拼圖面積越大的時(shí)代、國(guó)家,社會(huì)文明程度、科技發(fā)展與人類創(chuàng)造力的發(fā)展都呈現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì),反之亦然。從共時(shí)性角度來(lái)看,對(duì)于個(gè)體而言,擁有世界觀拼圖面積的差異,直接決定了個(gè)人未來(lái)取得成就的差異,從這個(gè)意義上說(shuō),認(rèn)知格局的差異決定了個(gè)體發(fā)展的差異。這個(gè)結(jié)論也間接回答了“錢學(xué)森之問”,即為什么我們的教育培養(yǎng)不出大師級(jí)人才的深層原因之所在。

對(duì)世界認(rèn)知格局的大小影響了一個(gè)人的創(chuàng)造力

一個(gè)人從小學(xué),甚至從出生開始到中學(xué)畢業(yè),在這個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中一直在構(gòu)造與完善個(gè)體的世界觀拼圖,由于教育體制以及個(gè)人偏好等方面的原因,我們最初的世界觀拼圖可說(shuō)是有缺失的。

我們的教育長(zhǎng)期鼓勵(lì)與重視數(shù)理化等學(xué)科(真理之維的內(nèi)容),導(dǎo)致中國(guó)學(xué)生在這個(gè)維度上的表現(xiàn)不輸給世界上任何國(guó)家,但是在倫理和審美的維度,我們的教育顯得相對(duì)落后,這兩個(gè)維度的薄弱,導(dǎo)致中國(guó)學(xué)生有時(shí)認(rèn)知格局比較狹窄,即圓的面積較小,這會(huì)嚴(yán)重影響中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造性與發(fā)展的后勁不足。

任何創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)都與獲得事實(shí)的多寡有關(guān),按照美國(guó)哲學(xué)家理查德·德威特的觀點(diǎn),事實(shí)大體可以分為兩類:實(shí)證事實(shí)與哲學(xué)/概念事實(shí)。來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)大多是實(shí)證事實(shí),而這部分事實(shí)大多是源于生活經(jīng)驗(yàn),數(shù)量較少,質(zhì)量也不高,尤其是新穎事實(shí)的出現(xiàn)極為稀缺,這就導(dǎo)致實(shí)證事實(shí)的積攢速度很慢與認(rèn)知價(jià)值較低;相反,來(lái)自于世界觀拼圖的哲學(xué)/概念事實(shí)則嚴(yán)重依賴于認(rèn)知格局的大小,如果拼圖面積較大,則能產(chǎn)生較多的新穎事實(shí),反之則很少。

由于我們的人口眾多,即便按照相同的發(fā)現(xiàn)概率,能夠獲得相對(duì)比較豐富的實(shí)證事實(shí),這是人口紅利在農(nóng)業(yè)時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)層面的體現(xiàn),但是,這種狀態(tài)下的知識(shí)獲得途徑比較低效。

隨著16世紀(jì)近代科學(xué)的興起,歐洲國(guó)家和我國(guó)的“知識(shí)生產(chǎn)效率競(jìng)賽”開始。中國(guó)開始落后,這也就是科學(xué)史學(xué)界所謂的“李約瑟之謎”形成的深層原因所在。因此,宏觀層面所形成的認(rèn)知格局大小,影響了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平以及社會(huì)的文明程度;在微觀層面認(rèn)知格局小,則影響了個(gè)體的創(chuàng)造力與看待世界的方式。

總之,對(duì)個(gè)體而言,認(rèn)知的格局越大,世界觀拼圖結(jié)構(gòu)越合理、面積越大,對(duì)個(gè)體的發(fā)展越有利。

利用好大學(xué)這段較少功利的“閑暇”時(shí)光

大學(xué)是一個(gè)人走向成人世界的最后一個(gè)驛站,在這個(gè)相對(duì)封閉的世界里,你可以在這段相對(duì)沒有功利的“閑暇”時(shí)光里,盡量豐富與完善自己的世界觀拼圖,并使之成為一種進(jìn)步的、開放的認(rèn)知格局,并盡全力使之結(jié)構(gòu)合理、面積最大化,這就是大學(xué)給每個(gè)進(jìn)入其中的人提供的一種機(jī)會(huì)。

按照英國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·奧克肖特的說(shuō)法:甚至對(duì)那些要把自己以后的生命花在這種或那種實(shí)用職業(yè)的人來(lái)說(shuō),在他們生命的這段時(shí)間中,把四年中的三年用于熟悉人類理解和解釋的偉大事業(yè)中的某一種,而不是學(xué)習(xí)某種職業(yè)技能,也是一件好事情。通俗來(lái)說(shuō):在大學(xué)里,最大限度上完善你的世界觀拼圖。奧克肖特為此曾感慨地說(shuō):大學(xué)是一個(gè)你教育自己和相互教育的場(chǎng)所,這就是你們?cè)谶@里要做的事情。生活就是目的,這種神奇的,完全屬于閑暇的生活,你絕對(duì)不會(huì)再次得到這種生活的機(jī)會(huì)了。我喜歡把這種日子稱為:一個(gè)人一生中曾擁有過(guò)的在光亮中生活過(guò)的日子。

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