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非毛利人學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育的動(dòng)機(jī)研究

一項(xiàng)關(guān)于非毛利人學(xué)習(xí)毛利語的動(dòng)機(jī)的研究表明,帕克哈身份日益與獲得對(duì)土著語言的更深知識(shí)和能力聯(lián)系在一起。

一個(gè)研究文章由博士阿里安娜·貝拉爾迪,威爾特郡和瑪麗亞塞萊納Bortolotto博士,來自人文學(xué)院,高級(jí)講師霍恩莫里斯,距離TePūtahi-A-臺(tái)島,題為“動(dòng)機(jī)有道德的自我形成學(xué)習(xí)TE REO毛利作為第二語言 ”,最近發(fā)表在《多語言和多元文化發(fā)展雜志》上。

他們的研究集中于非毛利人的員工,他們通過梅西大學(xué)(Massey University)自愿參加了為期10周的遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程。研究人員開始研究是因?yàn)樗麄冋f。“對(duì)非繼承性土著語言學(xué)習(xí)者的驅(qū)使知之甚少。”

他們寫道:“在很多方面,非土著新西蘭人對(duì)teoo的興趣是非同尋常的,并引發(fā)了一個(gè)問題,即為什么在奧特羅阿/新西蘭的非毛利人可能想要追求這種語言。”

這項(xiàng)研究的背景是人們對(duì)在整個(gè)毛利人和非毛利人中學(xué)習(xí)tereo的興趣與日俱增,這一趨勢(shì)得到了諸如近期Te Wiki o Te ReoMāori等運(yùn)動(dòng)的大力支持和參與而得到加強(qiáng)。它的目的是在家庭,學(xué)校,工作,酒店,醫(yī)療,公共交通和媒體等多種環(huán)境中慶祝,促進(jìn)和鼓勵(lì)人們更多地使用電視。特雷毛利人(Te ReoMāori)于1987年成為新西蘭的官方語言,并于2006年成為新西蘭的手語。

研究人員在“道德自我形成”框架內(nèi)探索了該主題,通過該框架,學(xué)習(xí)者可以塑造自己的各個(gè)方面,以“開發(fā),設(shè)計(jì)并過著基于道德和審美信念的,他們認(rèn)為有意義的生活”。

Te reo增強(qiáng)了Pākehā與毛利世界的聯(lián)系

參與者告訴研究人員,學(xué)習(xí)電視與他們的職業(yè)生活有部分聯(lián)系,例如,一些人認(rèn)為,他們將有更好的條件來支持和鼓勵(lì)毛利學(xué)生通過發(fā)展他們的電視技術(shù)和知識(shí)來在大學(xué)獲得成功。其他人則說,這對(duì)于與蒂蒂里提大學(xué)主導(dǎo)的目標(biāo)和原則保持一致非常重要。

參加這項(xiàng)研究的一位精神衛(wèi)生學(xué)者和臨床醫(yī)生說,她被告知必須熟悉te reo和相關(guān)的tikanga(習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值觀),以能夠幫助毛利人客戶并實(shí)現(xiàn)其道德標(biāo)準(zhǔn)。通過創(chuàng)建“文化安全”的實(shí)踐來發(fā)揮她的專業(yè)作用。

但是,對(duì)于大多數(shù)參與者來說,他們的興趣超出了專業(yè)領(lǐng)域,涵蓋了他們生活中的社會(huì),文化和情感方面-通常是為了滿足人們長(zhǎng)期擁抱電視的愿望。另一位參與者將她的學(xué)習(xí)愿望與在一個(gè)主要的帕克哈(Pākehā)農(nóng)業(yè)社區(qū)成長(zhǎng)的愿望聯(lián)系在一起,她的文化價(jià)值觀可以追溯到當(dāng)?shù)氐拿恕?/p>

“在這樣的集體農(nóng)業(yè)社區(qū)中長(zhǎng)大,實(shí)際上,我感覺自己與山,河和土地有著精神上的聯(lián)系,所以我感覺像是白人毛利人。其中許多信念和價(jià)值觀都是相同的而且我覺得我錯(cuò)過了很大一部分,因?yàn)槲也欢@種語言。”她對(duì)研究人員說。

另一位代表承認(rèn)目前全國(guó)范圍內(nèi)正在向“更多的毛利新西蘭人”轉(zhuǎn)變,而新移民則把對(duì)te reo的知識(shí)視為:“與作為新西蘭公民的法律地位密不可分。”

一位與會(huì)者解釋說,他的動(dòng)機(jī)是“他在新西蘭軍隊(duì)服役多年的結(jié)果,在與毛利士兵密切接觸的同時(shí),他對(duì)語言的興趣不斷增強(qiáng),這一過程因'毛利文化是不可或缺的組成部分這一事實(shí)而得到了促進(jìn)。的新西蘭軍隊(duì)。”

盡管作者承認(rèn)10的樣本量很小,但他們說,它在研究不足的地區(qū)提供了獨(dú)特的見解-這些見解對(duì)于在阿提塔羅阿(Aotearoa)以外的地區(qū)也可能證明有價(jià)值的國(guó)家也希望振興土著語言。他們說,在新西蘭的Aotearoa,對(duì)毛利人的語言振興經(jīng)歷是開創(chuàng)性的,對(duì)其他類似旅程的人(包括在巴西和北美)也有啟發(fā)。

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