在教育和指導(dǎo)方面，西北大學(xué)的研究人員認(rèn)為愛因斯坦的想法是正確的。愛因斯坦認(rèn)為，教學(xué)最重要的方面不是傳遞事實(shí)，而是傳授默認(rèn)知識，這些知識將使學(xué)生終生受益。

凱洛格管理學(xué)院的研究人員是有史以來規(guī)模最大的跨學(xué)科研究之一，凱洛格管理學(xué)院的研究人員發(fā)現(xiàn)，最有影響力的導(dǎo)師是那些教學(xué)生獨(dú)立思考并有效表達(dá)自己獨(dú)特觀點(diǎn)的導(dǎo)師。

通訊作者布萊恩·烏齊(Brian Uzzi)說：“交流編碼的知識相對簡單。”“它被記錄在書本和演示文稿中。但這是我們通過與學(xué)生的互動和演示直觀地傳達(dá)的不成文的知識，對于受訓(xùn)者來說確實(shí)有很大的不同。”

研究人員指出，在COVID-19大流行期間，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)正變得越來越普遍，它可能不是一種有效的轉(zhuǎn)移這種隱性知識的有效方法，這種隱性知識可能會產(chǎn)生長期影響。

“面對面的互動是必不可少的。當(dāng)我們邊做邊教時，我們傳達(dá)的是我們什至沒有意識到的隱性知識，”西北大學(xué)凱洛格商學(xué)院管理學(xué)教授Richard L. Thomas教授烏齊說。 -西北復(fù)雜系統(tǒng)研究所所長。“如果我們限制交流默認(rèn)信息的面對面渠道，那么我們有可能放慢學(xué)習(xí)和科學(xué)突破的步伐，這將影響我們所有人。”

研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)導(dǎo)師擅長傳遞隱性知識時，他們的門生比同等天賦的導(dǎo)師學(xué)生(傳遞有條件的知識而不是隱性知識)獲得的成功要高出兩到四倍。Protégé的成功取決于他們在職業(yè)生涯中是否獲得過自己的科學(xué)獎，是否入選了美國國家科學(xué)院或在該領(lǐng)域的引用中排名前25%。

最成功的門生也更有可能開創(chuàng)自己的研究主題，而不是遵循其導(dǎo)師的研究道路。這一發(fā)現(xiàn)與普遍的信念相反，即最成功的門生將是那些繼續(xù)從事其導(dǎo)師已經(jīng)成功工作的人。

這項(xiàng)名為“科學(xué)中的精神導(dǎo)師制和門診成功”的研究將于6月8日的一周在PNAS上發(fā)布。這項(xiàng)研究是首次通過追蹤家教與學(xué)生之間關(guān)系的家譜數(shù)據(jù)集，研究職業(yè)生涯中客觀的門生表現(xiàn)。

以前，有關(guān)導(dǎo)師制的研究主要是通過自我報(bào)告完成的，通常是在學(xué)生畢業(yè)后很多年。研究人員說，這使其容易遭受記憶錯誤和個人偏見。

研究人員研究了40,000名科學(xué)家的家譜數(shù)據(jù)，這些科學(xué)家在1960年至2017年期間發(fā)表了120萬篇生物醫(yī)學(xué)，化學(xué)，數(shù)學(xué)或物理學(xué)方面的論文。他們還使用了ProQuest Dissertations and Thess數(shù)據(jù)庫，這是從博士獲得的顧問/學(xué)生關(guān)系的正式記錄。這些論文，并用來自AcademicTree.org和數(shù)學(xué)家譜計(jì)劃的其他眾包數(shù)據(jù)進(jìn)行補(bǔ)充，以確保它們正確匹配導(dǎo)師/受訓(xùn)者的關(guān)系。

為了說明更成功的導(dǎo)師自然會吸引更多有才華的學(xué)生的事實(shí)，研究人員根據(jù)包括機(jī)構(gòu)資源，生產(chǎn)力，學(xué)生人數(shù)，引文和其他衡量導(dǎo)師技能的因素，將具有相似記錄和聲譽(yù)的導(dǎo)師分組。同一導(dǎo)師同伴組中學(xué)生的表現(xiàn)。但是，每個對等組中的一位導(dǎo)師都有隱藏的才能，可以識別關(guān)鍵問題并提供其他導(dǎo)師沒有的引人注目的解決方案。這些導(dǎo)師是未來的科學(xué)獲獎?wù)摺?/p>

為了評估Protégé的成功，研究人員只考慮了那些在導(dǎo)師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，然后才獲得其科學(xué)獎，以控制選擇偏見和獲獎導(dǎo)師對學(xué)生施加的光環(huán)效應(yīng)。

在控制了指導(dǎo)技能和受訓(xùn)者才干的差異之后，研究人員發(fā)現(xiàn)，最成功的門生是在指導(dǎo)者的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的，他們在構(gòu)思和發(fā)表著名研究方面表現(xiàn)出獨(dú)特的技能，并且通過脫離其指導(dǎo)者的研究思路而表現(xiàn)出獨(dú)立的思想。