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為什么土著學(xué)生仍落后于普通學(xué)生

聯(lián)邦政府已在地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)招募更多的教師,以期在全國(guó)范圍內(nèi)平衡學(xué)生成果的質(zhì)量。

但是,他們提供的激勵(lì)措施是否有效尚待觀察。

盡管已有資金和計(jì)劃,例如“縮小差距”或“國(guó)家原住民和托雷斯海峽島民課程計(jì)劃”,這導(dǎo)致了“小J&大庫(kù)茲”系列的產(chǎn)生,但土著學(xué)生的未來(lái)仍處于困境。

根據(jù)政府的數(shù)據(jù),就土著學(xué)生的出勤率而言,任何州和地區(qū)都沒(méi)有任何有意義的改善。在北領(lǐng)地,出勤率甚至從2014年的70.2%下降到2017年的66.2%。

查爾斯·達(dá)爾文大學(xué)土著期貨,藝術(shù)與社會(huì)學(xué)院土著知識(shí)講師Tracy Woodroffe博士說(shuō),有必要讓教師接受有關(guān)土著知識(shí)的職前培訓(xùn)。

由于土著人民占領(lǐng)土人口的30%,這意味著區(qū)域性和偏遠(yuǎn)學(xué)校的大量學(xué)生需要擁有與城市學(xué)校不同的知識(shí)體系。

伍德羅夫博士說(shuō):“這可以追溯到孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的東西。”

“當(dāng)前的課程在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)土著歷史的知識(shí)方面做得不好,而在教授土著文化方面做得不好。”

伍德羅夫博士說(shuō),這將意味著那些被帶進(jìn)或搬到有土著學(xué)生人口的偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的大都會(huì)教師會(huì)惹上麻煩。

她說(shuō):“教師經(jīng)常在該地區(qū)出現(xiàn),很少或沒(méi)有與土著人一起工作的經(jīng)驗(yàn)。”

“學(xué)校系統(tǒng)為他們提供了他們將要教的重要文化群體的知識(shí),而他們的老師培訓(xùn)也再也沒(méi)有給他們提供幫助。”

伍德羅夫博士不是學(xué)院里唯一提出這個(gè)問(wèn)題的人。

需要大修課程

悉尼大學(xué)還認(rèn)識(shí)到有必要使學(xué)校課程適應(yīng)土著學(xué)生的需求。

該大學(xué)最近與本地和國(guó)際學(xué)者,決策者以及毛利人和土著教育的領(lǐng)先實(shí)踐者舉行了一次講座。

悉尼教育與社會(huì)工作學(xué)院原住民研究和原住民教育高級(jí)講師Cathie Burgess博士說(shuō),他們希望鼓勵(lì)在本地和國(guó)際環(huán)境下發(fā)展教育機(jī)構(gòu)與社區(qū)之間的教育合作伙伴關(guān)系。

伯吉斯博士說(shuō):“政府對(duì)于《閉合差距》政策未能給原住民和托雷斯海峽島民帶來(lái)更好的健康,教育和就業(yè)成果,令人驚訝地坦率。”

“盡管如此,以及關(guān)于該主題的數(shù)百項(xiàng)研究,我們對(duì)土著教育所聽(tīng)到的或認(rèn)為我們了解的許多東西仍深陷于神話和傳說(shuō)中。”

Burgess博士和她的原住民語(yǔ)音項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對(duì)53項(xiàng)針對(duì)土著學(xué)生的教學(xué)方法的研究得出的結(jié)論發(fā)現(xiàn),學(xué)校的種族主義對(duì)土著學(xué)生的身份,自尊和結(jié)果產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

雖然語(yǔ)言和文化的使用對(duì)于提高土著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)至關(guān)重要,但沒(méi)有“一刀切”的解決方案。

格里菲斯大學(xué)的活動(dòng)組織者兼講師格雷格·瓦斯(Greg Vass)博士說(shuō),除了要求“全校教學(xué)法”外,改善土著教育還要求學(xué)校與學(xué)生的家庭合作。

參加研討會(huì)的其他主旨演講嘉賓是懷卡托大學(xué)教授梅爾·貝里曼(Mere Berryman)和三位屢獲殊榮的新西蘭校長(zhǎng)。

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